以赛亚•伯林(1909—1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔•马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(19997)等。
发表于2024-05-19
苏联的心灵 2024 pdf epub mobi 电子书
【作业向读书报告渣文】 谦逊和自负 “伯林式的谦逊标题”是书中经常出现的字眼。这位儒雅的英国自由主义思想家不想让自己的文章标题宏大得张牙舞爪,而文章内容也是娓娓道来,平和而又睿智。但这些文章辑成一书后,却冠上了一个足够宏大且自负的标题:“苏联的心灵——共...
评分1945年秋,以赛亚·伯林以英国外交部官员的身份访问苏联。在莫斯科和圣彼得堡两地,他与两位声名卓著的天才诗人帕斯捷尔纳克及阿玛赫托娃有过一系列的私人会见。1956年,他再度访苏,在有限的四个星期里,尽可能地从各个角度捕捉斯大林去世后苏联社会发生的并不显著的变化。这...
评分二十世纪充满了悲剧,在这个世纪里,发生了两次世界大战,法西斯的噩梦萦绕在人们心头还未散去,共产主义的铁幕降临人间。当饱经饥饿、贫穷、压制与暴虐的人们欢欣鹊喜的迎接着革命后的新世界时,却没有想到这个曾经深信不疑并保持着绝对忠诚的体制暴虐与专制的程度有过之而无...
评分【以赛亚柏林的“多元主义”】 在以赛亚柏林的词汇中,“多元主义”是少有的几个带此后缀而具有积极含义的词语。其他的各种“主义”不是让人怀疑就是令人厌恶。 “目标冲突的不可避免性”在他看来,乃是”迄今为止我所能发现的唯一的真理”。“有些至高无上的善(the Great G...
图书标签: 以赛亚·伯林 苏联 政治哲学 历史 文化 政治 政治学 苏俄
本书收录了以赛亚•伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚•伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
导读推荐:
我与鲍里斯•帕斯捷尔纳克和安娜•阿赫玛托娃的会面和谈话;对他们简直无法形容的生活和工作处境以及他们所遭受到的对待的认识;还有我得以和他们两人建立起来的私人关系甚至是友谊,都深深地影响了我并根本改变了我的观念。当我在出版物上看到他们的名字,或听别人提到他们的时候,我会生动地回忆起他们脸上的表情、举止和他们说过的话。直到今天,当我读他们的作品时,仍然能够听到他们说话的声音。
——《与阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克的交谈》
俄罗斯人是一个伟大的民族,他们拥有无穷的创造力,一旦他们获得自由,说不准他们会给世界带来什么样的惊喜呢。出现一种新的专制主义并非没有可能,但目前我还看不到有任何迹象。邪恶终将被战胜,奴役正在走向灭亡,人类有理由为这一切而感到自豪。
——《不死的俄国知识阶层》
正如莫言老师所说:“文学和科学相比较,的确是没有什么用处,我想但是文学最大的用处也许就是它没有用处。” 所以文学才是绝大事业。
评分正如莫言老师所说:“文学和科学相比较,的确是没有什么用处,我想但是文学最大的用处也许就是它没有用处。” 所以文学才是绝大事业。
评分以赛亚·伯林以审慎而冷静的观察:“因此苏联社会,就一般意义而言,还根本算不上一个civil society”告诉了我们前苏联的真相。俄国文学、诗歌、音乐本来群星璀璨,但被专制极权所戕害,知识人钳舌沉默、神色无光,俄国文化沦落也就是不可逆转的了。
评分读完就想起去年那本没读懂的《倒转红轮》,这本我读懂了,以及觉得啊还蛮好看嘛,还有就是很想吃阿赫玛托娃的煮西红柿…
评分利维坦不仅仅是空间意义上的,更是横跨时间的。最值得一读的是《人为的辩证法:最高统帅斯大林与统治术》这一篇,读过之后就会同样从历史脉络上明白天朝的意识形态政策性质,尤其是文艺政策的性质:所谓何时宽松、何时收紧,从来都不是从松或紧一个方面来看就能理解的,而是要明白收紧或宽松都是服务于政权根基的策略。这一篇对于理解从延安整风到百花齐放再到反右、文革,再到改开至2008,再到今天,以至将来的整个共和国史,同样适用。这也提醒天真的知识分子,永远不要被一时的开明冲昏了头脑,一代人所眼见的一段当下不过只是辩证统治术中的一环。纵如此,依然相信,知识阶层不死。
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