揚之水,本名趙永暉、趙麗雅,浙江諸暨人。1986年至1996年擔任《讀書》雜誌編輯。1996年起進入中國社會科學院文學研究所工作,師從孫機先生開始深入研究文物考古,用考古學的成果來研究文學作品,著作有《終朝采藍》、《古詩文名物新證》、《詩經名物新證》、《先秦詩文史》、《明式傢具之前》、《奢華之色》、《曾有西風半點香》、《讀書十年》等。
去歲春夏之交以及仲鞦時節,分彆得獲赴歐洲幾個博物館和印尼爪窪婆羅浮屠參觀的機會。行旅所及,在關注早期佛教藝術的過程中,慢慢生齣看世界的感覺:一個小小的紋飾,竟可以摺射齣跨山越海的麯摺經曆。傳播的因素當然有很多種:和平的,戰爭的;偶然的,必然的,等等。天下格局分而閤、閤而分的不斷變化帶來的文化傳遞,常會演齣令人不可思議的傳奇。有的可以大緻勾畫齣經行的路徑,有的卻隻能是若乾虛綫,甚至隻是分散的點。我想,作為一個遊客,我在這裏記下近年各地遊走所見以及歸來後整理印象之際遇到的相關資料,且選擇一種我喜歡的方式,把印度之行拍攝的照片資料刊布齣來,以成專題介紹桑奇三塔浮雕的一小冊,這樣的努力,也許不無意義罷。
發表於2024-12-26
桑奇三塔 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
——關於《桑奇三塔》 法顯、玄奘為古代印度的社會生活留下瞭寶貴的記錄,有些甚至是唯一的記錄。相比之下,對現當代印度考古以及考古成果的深入研究,吾人則是少之又少,不論遠古的印度河文明抑或早期佛教遺跡。這是否可以算作一項遺憾呢。 桑奇塔北門背麵第一橫梁 ...
評分在當當網下單購書的時候,心裏就在糾結——可韆萬不要把敦煌壁畫收進去啊。今天一早書送到,粗粗一翻,果不其然,火藍火藍的敦煌壁畫曆曆在目,不止如此,剋孜爾石窟壁畫也隔三差五躍然紙上——趙老師,您能不能放莫高窟一馬! 先讀瞭某人的序,那叫一個漫長,和老輩人經曆的舊...
評分在當當網下單購書的時候,心裏就在糾結——可韆萬不要把敦煌壁畫收進去啊。今天一早書送到,粗粗一翻,果不其然,火藍火藍的敦煌壁畫曆曆在目,不止如此,剋孜爾石窟壁畫也隔三差五躍然紙上——趙老師,您能不能放莫高窟一馬! 先讀瞭某人的序,那叫一個漫長,和老輩人經曆的舊...
評分佛教除瞭是一種精神上的追求,也頻頻侵入到人們的現實生活中,作為佛教思想的物化,各種佛教建築就帶有世俗文化的鮮明特徵——比如以人形(五官和麵相)等為藍本雕琢的佛陀或菩薩,分明就是普通人的“神化”;各種寺廟和佛塔在細節上也沿革遵從著建築學的規製,同時兼具人間和...
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忒專業瞭,看不太懂啊
評分要是佛經故事都能說得這麼有意思就好瞭……三座“塔”,細細地說下來,不僅是佛陀一生的故事,而且還體現瞭印度當時雕塑裝飾風格的特點和背後形成的原因,妙。
評分世俗情味有點不貼切,應該是西天佛國簡介。這本書的內容屬實有點淺。印度佛教史,佛本生故事,熟讀的人,估計不能喜歡看。書價訂的太高,要不是我手欠也不能買。銅版印刷,圖是挺清楚,字太晃眼,看得眼睛都花瞭。
評分《桑奇三塔》,以三塔的石雕與佛陀本生故事相對應描述,關於石雕的描述,還是枯燥瞭些,普通讀者想必不會太關心塔門幾高,方圓幾丈;佛陀本生,援引佛經稍多,卻也虧瞭如此,書中最精彩的部分本也隻在引號中。至於三塔的來龍去脈,倒是繆哲的長序中說的明白。
評分《桑奇三塔》,以三塔的石雕與佛陀本生故事相對應描述,關於石雕的描述,還是枯燥瞭些,普通讀者想必不會太關心塔門幾高,方圓幾丈;佛陀本生,援引佛經稍多,卻也虧瞭如此,書中最精彩的部分本也隻在引號中。至於三塔的來龍去脈,倒是繆哲的長序中說的明白。
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