該書是一本闡述羅素有宗教觀點和性道德的書包括托馬斯•潘恩的命運、正派人、新的一代、我們的性道德、自由與學院、上帝的存在——伯特蘭•羅素與耶穌會F.C.科普爾斯頓神甫的辯論、宗教能醫治我們的毛病嗎？宗教與道德等。
具體描述
讀後感
羅素1957年寫得這本書，理智有餘，關懷不足吧。宗教的存在恐怕不是現有科學工具可以全麵分析的。 不過西方哲學、科學推翻一切，重頭質疑的精神是我們所沒有的。 護短、保守的維護一切“傳統”趨嚮的反麵，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具書，一傢之言，可以不接受它...
評分一個人如果要錶示自己是基督教徒，最起碼的前提有：一是相信上帝永遠不朽，二是承認基督是最優秀、最有智慧的人。而並非人人都抱有這兩條信念。羅素先生相信基督的德行是非常高尚的，但還不足以稱是最優秀的。更詳細地說明，將會分成如下幾個方麵進行。 第...
評分書名非常具有說明性，全書由羅素的演講及論文構成，並不是通書構建性地對書名這一問題的闡述，而是這一句那一句，時而深淺時而東西地拼湊起來。對於非教徒人士而言，這也多少算做自己無信仰之佐證，但如果打算以此為契機深入地思考有關信仰與神靈的話題，則一定要看一些關於信...
評分羅素1957年寫得這本書，理智有餘，關懷不足吧。宗教的存在恐怕不是現有科學工具可以全麵分析的。 不過西方哲學、科學推翻一切，重頭質疑的精神是我們所沒有的。 護短、保守的維護一切“傳統”趨嚮的反麵，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具書，一傢之言，可以不接受它...
評分羅素1957年寫得這本書，理智有餘，關懷不足吧。宗教的存在恐怕不是現有科學工具可以全麵分析的。 不過西方哲學、科學推翻一切，重頭質疑的精神是我們所沒有的。 護短、保守的維護一切“傳統”趨嚮的反麵，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具書，一傢之言，可以不接受它...
用戶評價
羅素比我想的還要激進一些啊，還是我太保守瞭？最後關於羅素被惡意攻擊的描述簡直就是一篇小說啊！
评分羅素當時那個演講所聲稱的信息，和今日道金斯所聲稱的信息，沒有什麼區彆。我並不曉得道金斯個人生活如何，但我曉得的是:羅素個人生活放蕩淫亂，是個齣名的白左，其人及徒子徒孫，對後代為害無窮矣，正所謂能力越大，破壞性越強
评分一直很喜歡羅素這個小老頭。風趣幽默，一針見血。選擇信仰宗教也許是一件更輕鬆的事情，但這個可愛又倔強的小老頭就是要堅持自己的理性。這本書是和C.S. 路易斯的《返璞歸真》對照讀的，兩本書同樣講到瞭神性，宗教的精神體驗，以及宗教的作用和地位。相比起“傳教士”的心靈雞湯，羅素顯然更得我心，他展示瞭什麼是真正的智慧和理性
评分羅素不恐懼，不願意相信彆人，願意相信柏拉圖，願意理性，願意性開放
评分羅素文集這一係列每一捲都精彩 雖然感覺羅素有時候偏主觀瞭
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