黃保羅,現任吉林大學匡亞明特聘講座教授、中英文雙語《國學與西學:國際學刊》主編、赫爾辛基大學兼職博導教授、多所大學特邀客座教授。芬蘭赫爾辛基大學東亞哲學與基督教哲學雙博士、日本東京大學博士後。曾任鳳凰衛視、山東教育電視颱和芬蘭有關電視颱專傢嘉賓與係列節目主持人。曾在芬蘭、日本、荷蘭、香港等近二十個國傢和地區,特彆是近年作為特邀教授在北京大學、清華大學、復旦大學、武漢大學、中國社會科學院等近三十所高校、科研機構進行上百次授課與演講。研究領域集中在大國學、漢語學術神學、中西對話三大方麵。代錶性著作有《老子其人與其書》(英文,芬蘭,1996)、《郭店一號楚墓和太一生水及最早版竹簡老子》(英文,日本,2000)、《漢語學術神學》(漢語,2008)、《儒傢、基督宗教與救贖》(漢語,2009)、《芬蘭語一漢語大詞典》(總編)、《基督教與中國文化》(主編,漢語,2004)、“價值中國——保羅訪談係列叢書”《潮思》、《世相》、《傢情》及芬蘭語言、曆史、文學、法律、宗教等方麵專著、譯著近二十本,發錶學術論文數十篇。新著有《Confronting Confucian Understandings of the Christian Doctrine of Salvation?》(荷蘭&美國,2009)、《Christianity and Chinese Culture》(美國,2010)、《Yu Zi鬻子》(英語,芬蘭,2010)等。
《大國學視野中的漢語學術聖經學》從西學到中學、從國學到聖經學乃至當代各種研究方法和“主義”,應有盡有,幾乎是包羅萬象、百科全書式的。 作為一部全景式導論,本書在手,讀者即可進行上下五韆年、縱橫八萬裏的恢弘鳥瞰。
我們所要構建的“學術神學”,即指對基督宗教的科學研究,其中自然會有馬剋思主義對“神學”的思考和解答,會用學問方式,包括宗教學的方法、哲學的分析、解釋學的態度以及跨學科的比較來描述、勾勒、剖析、說明基督宗教的信仰體係及其核心的神性觀念。這樣,“神學”則不再局限於“教會的思考”。在客觀恢復或還原其公共性、開放性之本初時,“神學”在當代就有可能獲得一種鳳凰涅槃般的新生。
——卓新平 中國宗教學會會長、中國社會科學院學部委員中國社會科學院世界宗教所所長、教授
黃教授這部著作,並非是一般的“聖經學”,而是“大國學視野中”的聖經學。這個意義深長的標題至少錶明瞭如下兩點。一、作者很敏銳地覺察到“大國學”在當代中國興起的重要性以及新的意義。二、在“大國學視野中”論述和評鑒“漢語學術聖經學”,清楚錶明作者有意藉著聖經學的研究與“大國學”對話。……“大國學”的推動和護衛者,將以怎樣的方式或姿態進行迴應,將是筆者以及本書的讀者們所期待的。
——鍾誌邦 北京大學客座教授牛津亞洲社會與宗教研究所高級研究員
作為一部仝景式的導論,本書議及漢語學術聖經學的各個角落,能使人一書在手即可進行土下兩韆年、縱橫八萬裏的恢弘鳥瞰,相信從初學者到專業人士都能從中受到啓迪,各得其需。
——梁工 河南大學聖經文學研究所所長、教授
黃保羅先生的《大國學視野中的漢語學術聖經學》從西學到中學、從國學到聖經學乃至當代各種研究方法和“主義”,應有盡有,幾乎是包羅萬象、百科全書式的。
——高旭 東中國人民大學教授
發表於2024-12-28
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