“地方性”的尝试

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出版者:知识产权出版社
作者:冯瑜
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2012-10
价格:53.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513012003
丛书系列:
图书标签:
  • 民族
  • 族群
  • 多元一体
  • 回回
  • 人类学
  • 身份认同
  • 认同
  • 西南边疆
  • 地方性
  • 尝试
  • 地域文化
  • 社会研究
  • 地方治理
  • 文化实践
  • 社区发展
  • 田野调查
  • 本土化
  • 社会变迁
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具体描述

《"地方性"的尝试:云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》是第一本较为全面和系统的介绍云南同族特殊族群的书籍。云南地处中国西南边陲,从历史到今天都是一个人群与文化呈现多样性的地区;云南回族具有与以往同质化想象、书写与建构下的回族不同的地方性特色。《"地方性"的尝试:云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》依次介绍了西双版纳傣族自治州的“帕西傣”、大理白族自治州的“白回”、迪庆藏族自治州的“藏回”、新平彝族傣族自治县的“彝回”和宁蒗小凉山彝族地区的回族、文山壮族苗族自治州的“壮回”六个回族特殊族群,研究他们特有的形成历史、宗教文化、经济生活、族群关系以及认同与社会变迁。《"地方性"的尝试:云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》是云南回族研究走向“地方性”的一次尝试,在提倡多元文化和谐共存的今天,有着积极的意义。

好的,这是为您构思的图书简介,旨在详细描述一本名为《地方性》的尝试,但不包含您指定书名中的核心意象或具体内容。 --- 《远方的回响:都市边缘的生存哲学与时间景观》 图书简介 在当代社会飞速变迁的宏大叙事下,总有一些声音被遗忘在快速列车的窗外,一些景观在钢筋水泥的扩张中变得模糊。本书并非关注那些被精心规划的中心地带,而是将目光投向那些被称为“边缘”的区域——那些由旧工业遗址、未完成的开发项目以及被时间遗忘的社区所构成的复杂地理空间。这是一场对“不在场”的深刻探寻,对那些在主流叙事中失语的生命体验的细致描摹。 《远方的回响》是一部融合了社会学观察、城市人类学考察与个人哲思的文本。作者深入考察了数个地理上彼此疏远,却在精神气质上产生奇特共鸣的都市边缘地带。这些地方,如锈蚀的码头区、被高速公路切割的乡村边缘,或是老城区中被遗忘的“飞地”,成为了理解现代性困境的绝佳切片。 第一部分:时间的折叠与地貌的记忆 本书的第一部分,聚焦于“时间如何在空间中留下痕迹”。我们通常习惯于线性的时间观,认为过去终将让位于未来。然而,在这些边缘地带,时间似乎是折叠起来的。旧日的工厂烟囱,仍以沉默的姿态矗立在新建的物流中心旁,它们不再生产产品,却生产着一种关于“停滞”和“记忆”的复杂情绪。 作者通过对特定建筑材料、废弃工具和社区口述历史的收集,构建了一幅多层次的物质文化图景。例如,对一个曾是纺织重镇的郊区进行田野调查时,我们发现,居民对“工作”的集体记忆,远比官方记录的产业转型时间表要长久且深刻。这种记忆的密度,使得当代生活与其下方的历史基岩之间,形成了一种微妙的张力。我们不再只是居住在“此刻”,而是在一个不断被过去的幽灵所塑造的空间中行走。 书中探讨了一个核心问题:当功能被剥离后,空间如何保留其“人造的自然性”?这些被规划者放弃或暂时遗忘的角落,反而发展出了独特的、非正式的生态系统——无论是植物的顽强生长,还是社群之间非官方的互助网络。它们以一种抵抗主流逻辑的、近乎有机的方式,重新定义了“宜居”的含义。 第二部分:流动的边界与身份的重塑 第二部分深入到空间变化对个体身份认同的影响。在快速城市化进程中,许多原住民发现他们的“家园”正在被概念化和重塑。身份不再是与特定土地牢固绑定的概念,而是一种持续的、需要不断协商和防御的状态。 我们追踪了一群在城市扩张前夕被要求搬迁的家庭。他们面临的不仅仅是物理位置的转移,更是一场关乎“我从哪里来”的哲学危机。书中细腻地记录了他们如何在新公寓的标准化布局中,试图重新安置那些象征着旧生活的物品——一张祖传的木桌、一盆需要特定光照的植物。这些微小的“固执”,构成了抵抗遗忘的无声战役。 此外,本书也考察了“新移入者”在这些边缘区域的构建过程。这些可能是追求低成本生活的艺术家、寻求创业空间的年轻人,或是因为经济压力被迫迁居的人群。他们带来的新文化与原有社群的摩擦、融合,构成了一幅流动的当代社会景观。作者并未简单地将此视为冲突,而是将其视为一种复杂的“身份炼金术”——旧有结构被新的活力所渗透,但也同时被稀释和重塑。这种边界的流动性,揭示了现代城市身份的脆弱性与可塑性。 第三部分:静默的仪式与存在的微光 全书的第三部分回归到个体存在的层面,探讨在宏大叙事缺失的环境中,人们如何创造属于自己的“意义”。在那些缺乏官方文化设施、缺乏投资的区域,生活本身成为了一种仪式化的实践。 作者观察到,人们通过日常的微小行动来维护世界的秩序感:每周固定时间在同一位置倾倒的咖啡渣,邻里间心照不宣地维护着一小块公共花园,或是对特定时间点上太阳光投射角度的敏感。这些行为并非为了取悦外界,而是为了在不确定的环境中锚定自我。 这些“静默的仪式”揭示了一种深刻的生存智慧:当外部世界的结构性支持瓦解时,人类的能动性并未消失,它只是退回到了最基础的、与物质和时间直接互动的层面。书中对“等待”这一状态的深度分析尤为引人注目。在这些尚未被完全定义的空间里,人们似乎更擅长等待——等待下一班公交车、等待政府的拨款、等待春天再次降临。这种“建设性的等待”,被作者视为一种抵抗焦虑的强大心理资源。 结语 《远方的回响》旨在邀请读者走出熟悉的中心地带,去聆听那些被高速信息流过滤掉的、低沉而持久的回响。它是一部关于空间、时间、记忆和身份的田野报告,也是对那些在不被定义之处努力“在场”的人们的致敬。它提出的不是解决方案,而是更深入的提问:在一个不断被定义的、被改造的世界里,我们如何才能诚实地面对我们脚下那片复杂、充满层次的土地? --- 主要议题涵盖: 城市边缘地理、物质文化研究、时间感知、身份认同协商、非正式空间秩序、当代生存哲学。 适合读者: 城市规划者、社会学与人类学研究者、关注当代城市生活变迁的普通读者。

作者简介

冯瑜,女,回族,1978年生,云南大理人,2004年云南大学民俗学硕士毕业留校工作至今。现为云南大学西南边疆少数民族研究中心讲师,云南大学中文系少数民族艺术专业博士候选人。长期关注并从事回族多样性文化和伊斯兰教研究。在《世界宗教文化》、《回族研究》等学术刊物上发表论文多篇,主持国家级科研项目1项,云南大学“211”重点学科建设项目2项,校级科研项目2项。

赵卫东,男,回族,1975年生,云南大理凤仪人,2002年云南大学人类学硕士毕业。现为云南农业大学经济管理学院讲师,长期从事少数民族社区发展与云南大理白族地区的回族历史、文化、宗教等方面的研究工作。在《民族艺术》、《北方民族大学学报》等学术刊物上发表论文多篇。

李红春,男,回族,1981年生,云南大理漾濞人。2006年云南大学民族学硕士毕业。现为云南省社会科学院民族学研究所助理研究员,主要从事云南回族历史文化研究。先后在《中国穆斯林》、《中国藏学》、《思想战线》、《云南社会科学》等学术刊物上发表论文多篇。

目录信息

第一章 绪论
第一节 开创与挑战
第二节 命名与困惑
第三节 书写与拓展
第四节 跨越与创新
第五节 地方性与再认识
第六节 结论与反思
第二章 云南回族特殊族群概述
第一节 云南回族及云南回族特殊族群的形成
第二节 多元文化背景下的云南回族特殊族群
第三章 民族文化的多元发展与适应――西双版纳“帕西傣”
第一节 从两份家谱看“帕西傣”的形成
第二节 帕西傣的宗教文化
第三节 帕西傣独特的民族宗教心理
第四节 族群关系视野下“帕西傣”婚姻状况的调查分析
第五节 余论
第四章 族群边界理论视野下的大理“白回”研究
第一节 “白回”族群的族源追溯
第二节 “白回”族群的族群边界
第三节 维系“白回”族群边界的主要文化因素
第四节 结论
第五章 迪庆“藏回”的社会变迁研究
第一节 回族迁徙和云南“藏回”族群的形成
第二节 “藏回”族群的经济与社会文化
第三节 哈巴“藏回”族群社会文化的变迁
第四节 “藏回”族群的认同及“他释”
第五节 “藏回”族群社会文化变迁思考
第六节 人类学视野中的“藏回”族群社会文化变迁
第七节 结语
第六章 玉溪新平与宁蒗小凉山地区的“彝回”
第一节 玉溪新平高梁冲、扒枝里“彝回”族源的历史叙述
第二节 高梁冲、扒枝里回族彝化分析
第三节 高梁冲、扒枝里回族的宗教文化复兴之路
第四节 小凉山彝族的迁居史
第五节 回族进入宁蒗和永宁地区的历史
第六节 历史上回族与宁蒗小凉山少数民族的交往与互动
第七节 宁蒗小凉山彝族地区回族经济发展状况
第八节 宁蒗小凉山彝族地区回族宗教文化发展及现状
第七章 文山壮族苗族自治州的“壮回”
第一节 文山州回族人口及源流
第二节 文山州回族社会经济生活
第三节 文山州的“壮回”
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《地方性》的尝试,这个书名本身就构成了一种无声的邀请,邀请读者一同去探索“地方”的意义。在现代社会,我们习惯于将“地方”看作是一个简单的地理坐标,一个提供服务的空间。然而,这个书名暗示着,作者笔下的“地方”,远不止于此。它可能是一个承载着历史记忆的载体,一个孕育着独特文化的土壤,一个影响着个体命运的场域。作者的“尝试”,可能就是在揭示“地方性”的深层含义,探讨它如何塑造我们的世界观、价值观,甚至是我们对幸福的定义。我猜测,作者可能会在书中引用一些文学作品、哲学思想,或者艺术作品,来佐证他对“地方性”的理解。他可能会分析某位作家笔下故乡的独特风貌,或者某位艺术家作品中对家乡情感的表达。这种跨学科的“尝试”,会为本书增添更多的思想深度和文化厚度。我期待,这本书能够引发我更深层次的思考,让我重新审视自己与“地方”的关系,去发现那些被忽略的、被遗忘的、或者正在被改变的“地方性”的意义,并从中获得启发。

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这本书的书名《地方性》的尝试,让我对作者的写作手法产生了浓厚的兴趣。在“尝试”的过程中,他可能会运用多种叙事策略来呈现他对“地方性”的理解。是采用散文的笔触,将个人化的感悟与对“地方”的描绘融为一体?是运用报告文学的严谨,通过实地采访和数据分析来支撑其观点?还是会借鉴小说的叙事技巧,通过塑造生动的人物形象来展现“地方性”在个体生命中的投射?“尝试”也可能意味着,作者在选择“地方”作为研究对象时,并非随意的,而是有着某种内在的逻辑和驱动力。他可能是被某个地方的独特历史文化所吸引,也可能是因为某个地方的社会议题而引发了深入的思考。我期待,这本书能够展现出作者在写作上的功力,他能够用优美而富有张力的文字,将抽象的“地方性”概念,具象化、生动化,触动读者的心灵。它不仅仅是一本书,更像是一次精心策划的文化体验,让我能够通过文字,去感知、去理解、去思考“地方性”的独特魅力。

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这本书的封面设计,那是一种低饱和度的蓝,仿佛午后被拉长的影子,又像是远方模糊的山峦轮廓。它静静地躺在我书架的最前排,吸引着我无数次的目光。我一直对“地方性”这个概念抱有浓厚的兴趣,它不仅仅是一个地理位置的标签,更承载着历史的记忆、文化的积淀,以及个体与土地之间千丝万缕的联系。当我得知有这样一本以“地方性”为主题的书籍时,我的好奇心便如潮水般涌来,迫不及待地想去探索作者笔下描绘的,那些或熟悉或陌生的“地方”。这本书的名字本身就充满了哲学意味,它没有直接点明是某个具体地方的故事,而是将“地方性”提升到了一个更广泛、更深邃的层面。这让我联想到,我们每个人,无论身处何方,都在某种程度上体验着“地方性”。它可能是在童年故乡的某条小巷里留下的脚印,也可能是在一个陌生城市里偶然邂逅的风景,甚至是我们内心深处对某个特定时期、某个特定人群的归属感。这本书的标题,就像一把钥匙,轻轻拨动了我对“根”与“流浪”这一永恒命题的思考。我猜测,作者或许会通过一系列的故事、观察、甚至是文学性的想象,来剖析“地方性”的内涵,探讨它如何塑造我们的身份,影响我们的行为,又如何在时代的洪流中不断演变、重塑。我期待,在这本书中,我能找到关于“地方性”的更多解答,或是引发更多关于“地方性”的思考。

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这本书的书名《地方性》的尝试,让我联想到了一系列关于“身份认同”的讨论。我们是谁?这个问题,很大程度上与我们身处的“地方”息息相关。一个人的成长环境、文化背景、人际关系,都在潜移默化地塑造着他的身份。作者的“尝试”,可能就是在探索“地方性”如何与个体身份认同相互作用,相互构建的过程。他会关注那些因为地域差异而产生的独特的生活方式和思维模式吗?他会描绘那些在跨地域交流中,如何形成新的“地方性”文化形态吗?或者,他会探讨那些因为离开“地方”而产生的身份迷失,以及如何在新的环境中重新寻找“地方性”的体验?“尝试”这个词,也让我想到,作者可能在试图打破一些刻板印象和标签化的认知。他不会将某个地方简单地定义为“保守”或“开放”,而是会深入到每一个地方的复杂性之中,去发现那些隐藏在表象之下的细微之处。我期待,这本书能够提供一种更加 nuanced(细致入微)的视角,让我们看到“地方性”的多样性与丰富性,也让我们反思,我们自身身份的形成,在多大程度上受到了“地方”的影响。

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这本书的标题《地方性》的尝试,带给我的第一印象是一种谦逊而充满探索精神的态度。它没有用“地方性”的解析,或者“地方性”的发现,而是选择了“尝试”二字,这让我觉得作者并非以一个全知全能者的姿态出现,而是以一个同行者的身份,与读者一同踏上对“地方性”这个复杂概念的探寻之旅。这种“尝试”的背后,可能包含了无数次的观察、思考、甚至是不成功的实验。它暗示着,对“地方性”的理解和表达,从来都不是一件容易的事情,它需要耐心、需要勇气,更需要一种对事物本质的敏锐洞察力。我开始想象,作者是如何“尝试”去捕捉那些稍纵即逝的“地方性”特征的。是深入到某个乡村的田间地头,聆听老人们讲述古老的传说?还是穿梭于城市的街头巷尾,观察形形色色的人们如何与他们的生活空间互动?亦或是,通过翻阅尘封的史料,追溯一个地方的历史变迁,探究那些曾经塑造了它、定义了它的关键时刻?“尝试”这个词,也让我联想到了一种动态的、非静态的视角。地方的“性”并非一成不变,它随着时间、随着人的活动、随着外部环境的变化而不断发生着微妙的改变。作者的“尝试”,或许正是捕捉这些变化,理解这些演进的过程。这让我更加期待,在这本书里,能够看到对“地方性”多维度、多层次的解读,不仅仅是表面的风光,更是深层的精神内核。

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《地方性》的尝试,这个书名本身就构成了一个引人入胜的开端。它不像很多学术著作那样直接抛出某个既定的结论,而是用一种更加引人入胜的姿态,邀请读者一同走进作者的探索过程。这种“尝试”的措辞,给我一种感觉,作者并不是在单方面地灌输知识,而是在与读者进行一种平等而真诚的对话。他可能是在分享自己的观察,自己的困惑,以及自己在理解“地方性”过程中所经历的思考和转折。我开始想象,作者会如何构建这本书的叙事结构。是采用流水账式的日记体,记录他在不同地方的行走与感悟?还是以某个特定地方为线索,展开层层递进的深入剖析?亦或是,通过对比不同地域的“地方性”特征,来揭示它们之间共通的规律与独特的差异?“尝试”也可能意味着,作者在写作过程中,也在不断地挑战和突破自己原有的认知。他可能一开始对“地方性”有着某种预设的理解,但在深入实践的过程中,又发现了新的视角和可能性。这种自我修正和螺旋式上升的写作过程,反而会让这本书更具生命力和感染力。我期待,在这本书中,我能够感受到作者的真诚与热情,能够跟随他一起,去感受“地方性”的独特魅力,去理解它为何如此重要,又如何在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。

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《地方性》的尝试,这个书名给我一种强烈的预感,它可能是一次对“地方”的深度“在场”的记录。作者并非仅仅从外部进行观察和研究,而是全身心地投入到某个或某些“地方”之中,去感受、去体验、去理解。我脑海中浮现出画面,作者可能带着一本笔记本,穿梭于某个古老的村落,记录下石板路上的岁月痕迹,记录下老房子的呼吸,记录下人们脸上镌刻的故事。也可能是在一个充满活力的城市街区,观察街头艺人的表演,倾听年轻人的梦想,感受这座城市跳动的脉搏。这种“在场”的尝试,必然会带来更加真实、更加生动的文字。作者的叙述,不会是空洞的理论,而是充满了感官的体验,有声音、有气味、有色彩、有触感。我期待,这本书能够让我感受到一种“身临其境”的阅读体验,仿佛我就是那个和作者一起在“地方”中行走、感受的人。它或许会唤醒我内心深处对“地方”的好奇心,驱使我去探索那些我未曾到过,或者曾经到过但未曾深入理解的“地方”。

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从书名的“尝试”二字,我敏锐地捕捉到了作者在方法论上可能采取的开放性和包容性。这并非一本预设了明确答案的教科书,而更像是一次邀请,邀请读者共同参与到对“地方性”这一概念的深度挖掘与体验之中。或许,作者会引用不同的学术理论,将人类学、社会学、地理学、甚至心理学等多学科的视角融汇贯通,来构建其对“地方性”的理解框架。然而,我更倾向于认为,作者的“尝试”更多地体现在具体的案例分析和生动的文字表达上。我期待这本书中能够出现那些触动人心的故事,那些关于个体与地方之间情感纽带的细腻描绘。也许是某个艺术家在故乡的土地上汲取灵感,创作出独具地方特色的作品;也许是某个社区居民为了保护他们共同拥有的历史遗迹而付出的努力;又或者是,一个漂泊在外的游子,在异国他乡,如何通过对故乡味道的追寻,来维系自己与“地方”的联系。作者的“尝试”,在我看来,是一种对“地方性”的感知、记录与反思。它不是冰冷的学术论证,而是充满温度的文化呈现。我希望,这本书能够超越简单的事实罗列,而是能够引发读者内心深处的共鸣,让我们重新审视自己与所处环境的关系,去发现和珍视那些定义了我们“地方”的独特之处。

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《地方性》的尝试,这个书名在我的脑海中激荡起一股对“根”的渴望。在现代社会,我们常常生活在漂浮的状态中,无论是地理上的迁徙,还是信息上的碎片化,都让我们对“根”的概念感到疏离。而“地方性”,恰恰是这种“根”的具象化体现。它关乎我们从哪里来,关乎塑造我们性格和价值观的土壤。作者的“尝试”,可能正是要唤醒我们内心深处对“地方”的眷恋,去重新认识和理解那个我们曾经生活过、成长过的、或者与我们生命有着深刻联系的地方。我猜测,作者的“尝试”会包含大量的个人经历和感悟。他可能会分享自己在某个地方的生活体验,那些细微的观察,那些偶然的发现,那些与当地人的互动,都构成了他理解“地方性”的重要组成部分。也许,他会描绘某个小镇的节奏,某个城市的味道,某个乡村的晨昏,这些充满生活气息的细节,能够让我们感受到“地方性”的温度和质感。我期待,这本书能够带给我一种“回家”的感觉,即使我身处他乡,也能通过阅读这本书,重新连接起与我“地方”的情感脐带。它或许会让我更加珍视那些曾经陪伴过我、定义过我生命痕迹的“地方”,并从中获得一种安宁与归属感。

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这本书的标题《地方性》的尝试,让我想到了很多关于“在地性”和“全球化”的讨论。在全球化浪潮席卷的今天,许多地方的独特性似乎正在逐渐被稀释,取而代之的是一种趋同化的文化符号和生活方式。在这种背景下,作者选择以“地方性”为主题进行“尝试”,本身就具有一种反思的意义。他可能是在试图捕捉那些正在消失的、或者正在被遗忘的“地方性”特质,并试图通过文字来留住它们,让更多人能够认识到它们的存在和价值。这种“尝试”,在我看来,是一种对文化多样性的守护,也是对人类集体记忆的珍视。我好奇作者会以怎样的方式来展现“地方性”的“尝试”过程。他是否会关注那些在全球化浪潮中艰难维系自身独特性的乡村社区?他是否会采访那些在城市角落里坚守传统手艺的匠人?他是否会描绘那些因为现代化进程而改变了风貌的古老街区?“尝试”也可能意味着,作者不仅仅是在观察和记录,更是在思考“地方性”的出路与未来。他是否会探讨如何在拥抱现代化的同时,也能够保持地方的特色?他是否会提出一些关于如何 revitalise(复兴)地方文化的建议?我期待,这本书能够提供一些关于如何在当下语境下理解和实践“地方性”的深刻洞见,让我在纷繁复杂的现代社会中,也能找到属于自己那份与“地方”的连接。

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拆开看还行,但看完之后还是给人一种so what 的赶脚- -

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