具体描述
《林纾笔记及选评两种》包括林纾两种著作，一为《畏庐琐记》，一为《刘子政集》。前者是林纾以笔记体记录了他在读书、闲聊之中听闻的文学典故与奇闻异事，颇为生动有趣。后者系林纾选评西汉着名学者刘向的文集与传记，同时附上其子刘歆的相关文字，具有资料参考性。《林纾笔记及选评两种》适合对文学感兴趣者及相关研究者阅读。
作者简介
目录信息
读后感
本书43页“南北相轻”条：讲武力者，被人多轻南。讲文事者，南人又多轻北。实则灵气所钟，随地皆有贤才。同为中国人，万不能有南北之轩轾。按《江南余载》，元宗尝语散骑常侍王仲连曰：自古江北文士，不及江南众多。仲连对曰：老子出亳州真源，仲尼出奄宅曲阜，然则亦不少矣。...
评分本书43页“南北相轻”条：讲武力者，被人多轻南。讲文事者，南人又多轻北。实则灵气所钟，随地皆有贤才。同为中国人，万不能有南北之轩轾。按《江南余载》，元宗尝语散骑常侍王仲连曰：自古江北文士，不及江南众多。仲连对曰：老子出亳州真源，仲尼出奄宅曲阜，然则亦不少矣。...
评分本书43页“南北相轻”条：讲武力者，被人多轻南。讲文事者，南人又多轻北。实则灵气所钟，随地皆有贤才。同为中国人，万不能有南北之轩轾。按《江南余载》，元宗尝语散骑常侍王仲连曰：自古江北文士，不及江南众多。仲连对曰：老子出亳州真源，仲尼出奄宅曲阜，然则亦不少矣。...
评分本书43页“南北相轻”条：讲武力者，被人多轻南。讲文事者，南人又多轻北。实则灵气所钟，随地皆有贤才。同为中国人，万不能有南北之轩轾。按《江南余载》，元宗尝语散骑常侍王仲连曰：自古江北文士，不及江南众多。仲连对曰：老子出亳州真源，仲尼出奄宅曲阜，然则亦不少矣。...
评分本书43页“南北相轻”条：讲武力者，被人多轻南。讲文事者，南人又多轻北。实则灵气所钟，随地皆有贤才。同为中国人，万不能有南北之轩轾。按《江南余载》，元宗尝语散骑常侍王仲连曰：自古江北文士，不及江南众多。仲连对曰：老子出亳州真源，仲尼出奄宅曲阜，然则亦不少矣。...
用户评价
这本《林纾笔记及选评两种-民国文存-3》，说实话，它的吸引力更多地体现在一种“寻宝”式的阅读体验上。我并不是林纾的铁杆粉丝，也谈不上对民国文学有深厚的专业研究，但就是怀着一种旁观者的好奇心，被书名所吸引。而当我真正沉浸其中时，我发现这不仅仅是关于林纾个人，更像是一个时代的侧影。他的选评部分，所挑选的那些作品，所阐发的那些观点，都带着鲜明的时代烙印。我看到了他对西方文学的“拿来主义”是如何在中华文化的土壤中生根发芽，又如何被改造与重塑的。他的评语，有时犀利，有时温婉，但总能切中要害，点出作品的精髓，抑或是其局限性。这种“选评”的视角，让我得以窥见林纾作为一位文化实践者和评论者的独特眼光。他并非全盘接受，而是有所取舍，有所批判，展现出一种既开放又审慎的态度。阅读这些选评，我仿佛置身于一个文人雅集，听他们就当时的文学思潮、翻译得失、文化走向进行激烈的讨论。这是一种非常“立体”的阅读，我不仅了解了林纾的观点，也间接了解了那个时代其他重要声音的可能性，以及它们之间碰撞出的火花。
评分不得不说，《林纾笔记及选评两种-民国文存-3》在内容呈现上，给我带来了意想不到的惊喜。我之前对林纾的印象，更多地停留在其作为“翻译家”的身份上，对他的其他方面知之甚少。然而，这本书却将他“笔记”与“选评”这两面都淋漓尽致地展现了出来。他的笔记，是一种近乎自语的喃喃低语，记录着他对生活、对艺术、对人生的点滴感悟，其中不乏一些非常“接地气”的抱怨和对世俗的观察，这使得他的人物形象一下子变得无比真实，仿佛就在我身边。而他的“选评”，则展现了他作为一位极具判断力和鉴赏力的评论家的一面。他对那些作品的品评，不仅仅是文字上的赏析，更是一种跨文化的对话，一种对文学价值的深度挖掘。我尤其喜欢他对于一些当时流行的文学作品的评论，有时甚至带有些许的“反潮流”的意味，显示出他独立的思考能力和不随波逐流的品格。这本书让我看到了一个更加完整、更加立体的林纾，一个在时代洪流中依然保持着自己独立精神和文化自觉的文人。
评分当我开始阅读《林纾笔记及选评两种-民国文存-3》时，我脑海中浮现的是一张张泛黄的老照片，以及那些我曾在历史书上读到的模糊名字。然而，这本书打破了我固有的认知，它以一种近乎“微观”的视角，将林纾这个人物重新解构，并以一种非常“生活化”的方式呈现。他的笔记，没有宏大的叙事，没有惊天动地的宣言，更多的是一种个人化的、碎片化的记录。他会记录下当天的心情，对某本书籍的感想，甚至是对天气变化的细微体察。这些看似琐碎的文字，却如同涓涓细流，缓缓地渗透进读者的内心，勾勒出一个生动鲜活的个体形象。而他的“选评”，则将他拉回到那个具体的文化语境中，让我看到他如何与当时的其他文化思潮进行互动，如何评价那些重要的文学作品。我感受到了一种“智识的碰撞”，一种不同文化、不同思想之间的交锋。这本书不仅仅是关于林纾，更是关于那个时代的文化生态，关于一代知识分子如何在东西方文明的夹缝中寻找自己的位置。
评分《林纾笔记及选评两种-民国文存-3》这本书，给我最大的感受是一种“穿越感”，仿佛我手中握着的，不是一本现代印刷的书籍，而是一件从遥远时空中打捞出来的珍贵文物。林纾的笔记，以一种近乎私密的口吻，记录着他作为一个时代的先行者，所经历的种种思虑与挣扎。这些文字，没有经过刻意的修饰，带着一种朴实无华的真诚，让我看到了一个文人在面对新事物、新思想时的困惑、欣喜与坚持。而他的“选评”部分，则更像是一场精心策划的文化展览，他挑选的作品，他阐发的观点，都经过了深思熟虑。我能从中感受到他对传统文化的深厚情感，以及他对西方文学的批判性吸收。他的评价，不仅仅是对作品的分析，更是对那个时代文化走向的一种判断。阅读这本书，我仿佛置身于一个历史的回廊，一边聆听林纾的低语，一边审视他所处的那个时代的文化 landscape。这是一种非常“沉浸式”的体验，让我对那位先生有了更深切的理解和敬意。
评分初次翻开这本《林纾笔记及选评两种-民国文存-3》，我并未抱有太高的期待，毕竟“民国文存”系列的名号虽然响亮，但具体内容如何，总是带有几分未知。然而，随着阅读的深入，一种沉静而深刻的魅力逐渐在我心中蔓延开来。书中所呈现的林纾，并非那个仅止于“译著”标签的模糊形象，而是跃然纸上，鲜活而多面。他的笔记，宛如一面泛黄的旧镜，折射出那个时代文人的思绪起伏，那些关于文学、关于艺术、关于生活琐事的零散记录，字里行间流淌着一种醇厚而内敛的智慧。与其说是“笔记”，不如说是一种心绪的碎片化呈现，有时是对于翻译得失的审慎反思，有时是对笔下人物命运的唏嘘感叹，更多的是一种对传统文化根脉的坚守与探索。我惊叹于林纾在那个风云变幻的年代，依然能保持如此独立的思考和对艺术的纯粹追求。这些文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，却有着直抵人心的力量，仿佛能穿越时空，与这位已逝的文人进行一场无声的对话。我常常在深夜，借着一盏孤灯，细细品味他字斟句酌的每一个词语，感受他文字背后所蕴含的那份赤诚与执着。
评分就记得台湾人都是蛮子233
评分就记得台湾人都是蛮子233
评分2019161 想不到，你这鼻涕拉糊的……闽东荤话王(￣▽￣) 福建人真萌啊，不说“不管三七二十一”、说“不管三九二十七”
评分标点的太差了…………
评分标点的太差了…………
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