京氏易傳禦製曆象考成後編

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出版者:吉林齣版集團
作者:劍野
出品人:
頁數:434
译者:
出版時間:2005-5
價格:63.00元
裝幀:
isbn號碼:9787807200970
叢書系列:
圖書標籤:
  • 國學
  • 精選整理叢書
  • 易經
  • 曆象
  • 天文學
  • 清代文獻
  • 禦製
  • 考證
  • 曆法
  • 文化史
  • 京氏
  • 古籍
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具體描述

清乾隆三十七年。,乾隆帝弘曆下詔,開四庫全書館,次年,敕修《四庫全書》。自唐宋以後,曆代王朝便形成瞭收集編纂典籍的傳統,唐代有《藝文類聚》、《北堂書鈔》,宋代有《太平禦覽》、《冊府元龜》,特彆是明代永樂年間編纂的《永樂大典》,共二萬二韆九百三十七捲,收入圖書七八韆種,堪稱鴻篇巨製。清朝康熙、雍正年間,清王朝又編纂瞭《古今圖書集成》一萬捲。到瞭清乾隆年間,安徽學政硃筠以為《永樂大典》收錄圖書末為盡全,因此上書建議嚮民間廣泛徵求佚書,同時,設立專門機構,對翰林院所藏《永樂大典》進行校輯。於是,乾隆皇帝下詔開設四庫全書館,委派紀昀等著名學者一百六十餘人,開始編纂《四庫全書》。編纂《四庫全書》首先是在全國範圍內徵集圖書,從乾隆三十七年開館徵書,至乾隆四十三年,曆時七年,共徵集圖書12237 種;然後是整理圖書,由四庫館臣對於內府藏書以及從各地徵集的圖書進行校訂,提齣應抄、應刻、應存的具體意見。其中,應抄、應刻之書被認為是閤格的著作,被收入《四庫全書》,而應存之書則不能收入四庫全書,僅僅是在《四庫全書總目》中存目。《四庫全書》分為經史子集四部,收入圖書三韆四百五十七種,凡七萬九韆零七十捲,裝訂成三萬六韆餘冊,6752函。成為中國曆史上捲帙最多的一部叢書。《四庫全書》的編纂抄寫曆時十餘年,共抄齣七部,全書底本藏於翰林院,第一部抄本藏於文淵閣,其他六部分彆藏於瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣,是為北四閣;鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣、是為南三閣。當乾隆帝下詔開館徵書時,他已經是六十三歲高齡的老皇帝瞭,這項浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也沒有把握。用他自己的話說:“朕臨禦已三十餘年,亦望望歲矣,斯事體大物博,時略嫌遲”,於是乾隆帝便有瞭依照全書體例,另編一套捲帙較少的叢書的想法。同年五月初一,乾隆帝頒下諭旨,以全書捲帙浩如煙海,不易檢索為由,命在《四庫全書》中“擷其菁華,繕為薈要,其篇式一如全書之例。”隨後,便另外設立瞭《四庫全書薈要》修書處,責成王際華、於敏中負責此項事務。至乾隆四十三年,《四庫全書薈要》第一部繕寫完畢,按照乾隆帝的意願,保存在坤寜宮後禦花園內的搞藻堂。兩年以後又繕齣第二部,存於長春園味腴書室。鹹豐十年,英法聯軍攻陷北京,焚圓明園,味腴書屋所藏《薈要》被焚毀。嗣後,大江南北兵禍連綿,文宗閣、文匯閣、文源閣以及文瀾閣所藏《四庫全書》相繼遭劫。七閣《全書》僅有三部被完整地保存下來,另有文瀾閣所藏《四庫全書》毀而未盡,得以據它本補足。而藏於搞藻堂的《四庫全書薈要》則成為碩果僅存的世間孤本。搞藻堂位於乾清宮北,本為皇帝個人休息之所,他人根本無從涉足其地,所以,人們對於《薈要》所知甚少。抗日戰爭爆發以後,國民黨政府把《薈要》連同故宮文物運至西南,全國解放前夕,國民黨又把《薈要》裹到颱灣。 1985年,颱灣世界書局將此書影印齣版,精裝十六開本,共五百冊。由於《薈要》的編纂宗旨不似《全書》那樣麵嚮民間,而僅供皇帝禦覽,所以,《薈要》有著《全書》無法與之相匹的特點。

首先,書品精美,質量上乘。如前所述,《薈要》幾經戰火,已經是天壤間碩果僅存的珍品,不惟如此,更重要的是,由於這部叢書的編纂費用全部由清廷承擔,修書務求精美而不計資費,因此,《薈要》的書品達到瞭至善至美的境 界。據目睹此書的颱灣學者說,《四庫全書薈要》“字體端嚴勁挺,紙白墨潤,裝潢考究,”這一點完全可以從世界書局的影印本中得到證實。

其次,選編精審,捲帙精約。清代編纂《四庫全書》的主要目的,在於搜集佚書,其結果必然是捲帙浩繁,“檢玩為難”,而《薈要》的編纂卻是為瞭供皇帝一人禦覽,故其旨在於精而不在於多。《四庫全書薈要》的體例一如《四庫全書》,分為經、史、子、集四部,但所收圖書數量卻僅為《全書》的七分之一,計四百六十三種,其中,經部一百七十三種,史部七十種,子部八十一種,集部一百三十九種。總計二萬零二百八十八捲,一萬一韆一百七十八冊。所選圖書均為先秦至於清代久享盛名的圖書精品,其思想學術、義理辭章俱屬上乘。可以說,中國傳統思想文化的菁華盡備於斯。

再次,內容真實,少經刪篡。自康熙時興起的文字獄,到乾隆時期達到瞭無以復加的地步,據統計,僅乾隆一朝,文字獄便有一百三十餘起。對於清代統治者來說,他們最忌諱的便是圖書文獻中有不利於清王朝統治和詆毀滿人的文字。在這種心理作用下,乾隆帝在詔令修《四庫全書》的時候,也同時敕令對圖書的內容嚴加審查,收入《四庫全書》圖書中有關華夷之彆的思想言論,均被四庫館臣肆意刪改,在這一意義上,清修《四庫全書》,雖對於保留、整理中國傳統文化有所貢獻,但與此同時,《四庫全書》中也有相當一些圖書文獻失去瞭它的本來麵目。由於《四庫全書薈要》僅供皇帝禦覽,因此,其所收圖書在內容上也就務求完整,至少沒有大量刪改的必要。由於這一原因,《薈要》收入圖書種類雖然僅僅是《全書》的七分之一,而冊數卻近乎《四庫全書》的三分之一,在原本保存、內容真實方麵,《薈要》確實遠遠勝於《全書》。

第四,校勘翔實,版本珍貴。《薈要》編纂過程中據以繕寫的底本主要有以下幾種,一是內府刊刻本,這些刻本主要來自於清內府圖書刊刻機構武英殿,二是內府藏曆代善本和鈔本,三是乾隆三十八年以後在民間徵求到的佚書,在內府藏本和民間奉獻的遺書中自然不乏宋元時期的舊本。再由於修書館臣和謄錄、校對的人員都具有相當的學識,他們繕寫精細,校勘、核對精審,從而使得《四庫全書薈要》絕少錯謬之處。據統計,《四庫全書薈要》用來校勘的圖書達五百餘種,其中宋本六十二種,金元刊本六十三種,明刊本二百八十八種,清刻本五十種,此外還有《水樂大典》本十八種,仿宋鈔本七種,稿本一種。時至今日,《薈要》據為底本的許多宋元刻本已經不復存在,這就更顯得《薈要》版本的珍貴。

由於海峽阻隔,我們暫時無法一睹《四庫全書薈要》的真容。因此,吉林齣版集團對《薈要》的影印齣版,無論是對於曆史文獻的研究整理,還是對於中國古代曆史與思想文化的研究,其積極意義都是不言而喻的。同時,由於《四庫全書薈要》本來就是書中精品,再輔之現代的印刷技術,這套叢書也理所當然地應該成為大小圖書館和個人收藏的珍品。

《京氏易傳禦製曆象考成後編》 本書是一部匯集瞭曆代皇傢天文曆法成就的鴻篇巨製,旨在梳理、考訂並傳承中華民族在天文曆法領域的寶貴遺産。全書秉承嚴謹的治學態度,以史料為基礎,以科學為準繩,對中國古代天文曆法的發展脈絡進行係統性的梳理和深入的闡釋。 本書內容博大精深,涵蓋瞭從古至今天文觀測、曆法製定、星象推演等多個重要方麵。它不僅是一部記錄中國古代天文曆法知識的百科全書,更是一部展現中華民族數韆年智慧結晶的文化瑰寶。 一、 曆史沿革與發展脈絡 本書首先追溯瞭中國古代天文曆法的起源,從先民對日月星辰的樸素認知,到早期王朝天文機構的設立,再到曆代王朝在曆法改革上的不斷探索,勾勒齣一條清晰的發展脈絡。通過對不同時期代錶性曆法的介紹,如《太初曆》、《大衍曆》、《宣明曆》等,讀者可以瞭解曆法在不同曆史時期的演變及其科學性進步。 二、 觀測技術與儀器 本書詳細介紹瞭中國古代天文學傢使用的各種觀測儀器,如渾儀、簡儀、仰儀、圭錶等。通過對這些儀器的結構、原理和使用方法的描述,展現瞭中國古代勞動人民高超的智慧和精湛的工藝。同時,也探討瞭這些儀器在古代天文觀測中的作用,以及它們如何為曆法製定提供精確的數據支持。 三、 曆法理論與實踐 曆法是中國古代科學的核心內容之一,本書對此進行瞭深入的剖析。它詳細闡述瞭曆法的基本原理,包括天體運行規律、迴歸年、朔望月、節氣等的計算方法。通過對不同曆法體係(如陰陽閤曆、純陽曆)的比較研究,揭示瞭中國古代曆法在科學性和實用性上的精妙之處。此外,本書還探討瞭曆法在農業生産、政治製度、社會生活等方麵的應用,強調瞭曆法對中國古代社會的重要意義。 四、 星象推演與應用 中國古代天文學與占星學緊密相連,本書對星象推演及其在古代社會的應用進行瞭詳細的論述。它介紹瞭中國古代星占學的重要理論,如二十八宿、十二宮、二十四節氣等,以及它們與社會政治、軍事、人事等方麵的關聯。通過對古代星占文獻的解讀,展現瞭古代中國人對宇宙的理解和對命運的探求。 五、 皇傢天文機構與職能 本書還關注瞭中國古代皇傢天文機構的建立與發展。從早期設立的“觀象颱”到明清時期的“欽天監”,本書介紹瞭這些機構的組織結構、人員配置、職責範圍及其在天文觀測、曆法編纂、報時、占星等方麵的具體工作。通過對這些機構的介紹,讀者可以瞭解中國古代中央集權製度下,天文曆法工作如何被納入國傢管理體係,以及皇權如何利用天文曆法來鞏固統治。 六、 曆象考成與校正 “考成”是曆法編纂中的關鍵環節,本書對此進行瞭重點闡述。它詳細介紹瞭古代曆法編纂過程中,如何對前代曆法進行考核、校正和修訂,以保證曆法的準確性和科學性。通過對曆代曆法修正的案例分析,展現瞭中國古代天文學傢嚴謹細緻的科學精神。 七、 總結與傳承 本書最後對中國古代天文曆法的發展進行瞭總結,肯定瞭其在世界天文學史上的重要地位。同時,也強調瞭傳承和發揚中華優秀傳統文化的重要性,鼓勵後人繼續深入研究和發展中國的天文曆法事業。 《京氏易傳禦製曆象考成後編》不僅是研究中國古代天文學、曆法學、曆史學、文化學的珍貴資料,更是一部能夠激發讀者對宇宙奧秘和中華文明智慧的深刻認識的著作。它所蘊含的科學精神、嚴謹態度和文化價值,值得當代人深入學習和藉鑒。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我拿到這本《京氏易傳禦製曆象考成後編》時,首先被它莊重而古樸的裝幀所吸引,仿佛手中捧著的是一份沉甸甸的曆史文獻。盡管我並非天文學或占蔔學的專傢,但書中字裏行間透露齣的那種嚴謹的治學態度和對宇宙運行規律的深刻探究,仍然讓我為之動容。書中所使用的語言和體係,與現代的錶達方式截然不同,初讀時會感到一絲陌生和挑戰,需要一定的耐心去適應。我嘗試著去理解其中關於“曆象”的部分,這是對天體運行進行測量和記錄,進而推算時間、預測天文現象的重要基礎。書中對這些過程的細緻描述,讓我不禁想象古人是如何在沒有先進設備的條件下,通過長年纍月的觀察和精密的計算,來構建齣如此龐大的體係。這本書更像是一位飽學之士,在嚮你娓娓道來他畢生的研究成果,它需要你靜下心來,細細品味,纔能從中汲取養分。對於我來說,這本是一次跨越時空的知識探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣初涉易學和天文學領域的新手而言,這本書的齣現,就像在濃霧中突然看到瞭一座巍峨的燈塔,雖然它照射的光芒有些遙遠,卻指明瞭方嚮。書中所描繪的“禦製曆象考成”這個概念,讓我對古代皇權與科學研究之間的聯係有瞭更深的認識。它不僅僅是個人行為,更是國傢層麵的重大科技工程。我尤其對書中關於“後編”的論述感到好奇,這暗示著它是在某個基礎之上進行的進一步的拓展和深化。在閱讀過程中,我發現一些關於星宿、節氣與人事之間關聯的描述,雖然這些說法在現代科學看來可能有些神秘,但從中可以窺見古人試圖建立一套觀察自然、理解世界、指導生活的完整體係。我感覺這本書需要反復閱讀,並結閤其他相關資料進行對照,纔能逐漸領會其精髓。對於那些希望深入瞭解中國古代科學體係,特彆是其天文與占蔔相結閤的研究的讀者來說,這無疑是不可多得的參考。

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這本書給我的感覺是,它更像是一份精雕細琢的“地圖”,指引著讀者在茫茫的星象海洋中航行。它不是那種一讀就懂、輕鬆愉悅的讀物,而是需要你拿齣耐心、細心,甚至準備好一本紙筆,邊讀邊做筆記,不斷地對照和思考。書中的圖錶和插圖,雖然年代久遠,但依然能感受到它們背後蘊含的嚴謹與精確。對於我這種對古代天文儀器和觀測技術不太瞭解的人來說,這本書提供瞭一個寶貴的視角,讓我得以窺見古人是如何通過肉眼觀察,配閤簡陋的工具,來繪製齣如此詳盡的星圖,並在此基礎上進行推演。尤其是一些關於曆法計算的部分,雖然我現在還無法完全理解其中的精妙,但能感受到其中蘊含的數學智慧和天文知識的融閤。這本書讓我意識到,我們今天習以為常的天文知識,在古代是多麼的來之不易,需要付齣多少心血和智慧。它不僅僅是一本書,更是一段曆史的見證,一個關於人類探索宇宙過程的縮影。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,當我第一次拿到這本書時,它的體量和內容深度確實讓我感到一絲畏懼。它不像現代的科普讀物那樣,用通俗易懂的語言解釋復雜的概念。相反,它更像是一本承載著古老智慧的“百科全書”,充滿瞭專業術語和復雜的計算公式。對於想要快速瞭解天文或易學知識的讀者來說,這本書可能不是最直接的選擇。然而,如果你是一位對中國古代科學有著深厚興趣,並且願意投入大量時間和精力去鑽研的學者,那麼這本書無疑是一座金礦。我特彆關注書中關於“曆象”的部分,它涉及到天體的運行周期、歲差、交食等,這些都是古代天文學的核心內容。作者在這些方麵的論述,既有理論的深度,又有實踐的指導意義。我曾嘗試著去理解其中一些復雜的推算方法,雖然過程艱辛,但每當有所領悟時,都有一種豁然開朗的感覺。這本書需要的是一種“慢閱讀”的態度,一種願意與古人對話的心境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的厚度著實令人印象深刻,沉甸甸的書脊散發著一種曆史的厚重感。翻開第一頁,映入眼簾的是繁復的目錄和各種古老的符號,初學者可能需要一些時間來適應。我個人對天文學和占星學的交叉領域一直有著濃厚的興趣,而這本書似乎正是這樣一個將兩者融為一體的寶庫。書中的術語和概念,比如“太衍”、“七政”、“八卦”等等,雖然在其他一些古籍中也有零星提及,但在這裏卻被係統地闡述和運用,仿佛在構建一個宏大的宇宙模型。作者對於天體運行規律的觀察和推演,運用瞭大量古代的計算方法,這本身就是一項瞭不起的成就。對於那些醉心於追尋古代先賢智慧,想要理解他們是如何觀天察地、預測吉凶的人來說,這絕對是一部值得深入研究的著作。它不僅僅是一本技術手冊,更像是一扇通往古人世界觀的大門,讓人不禁感嘆古人的博大精深。雖然閱讀過程可能會充滿挑戰,需要反復揣摩和對照,但那種撥開迷霧,逐漸領悟古人智慧的喜悅,想必是無與倫比的。

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