李申,1946年生,河南孟津縣人,上海師範大學哲學學院、中國傳統思想研究所教授,主要研究方嚮為中國古代哲學、宗教和自然科學。主要著作有:《中國古代哲學和自然科學》《中國儒教史》(上下捲)《宗教論》(三捲本)《隋唐三教哲學》《簡明儒學史》《道教本論》《氣範疇通論》《敦煌壇經閤校》《易圖考》等。已在我社齣版《宗教簡史》一書。
《李申先生宗教史係列:儒教簡史》內容簡介:在當代學界“儒學是宗教”由任繼愈先生首倡,在學界引發瞭廣泛的討論。作者承任先生衣鉢,在這一研究領域取得瞭引人矚目的學術成就。《李申先生宗教史係列:儒教簡史》分十部分,以時間為序,詳細討論瞭不同時期儒教的發展及其特點,重點討論儒教的改革和演變,資料翔實,論述精當,從中可見儒教發展、變遷的基本麵貌,對管窺中國宗教發展有深遠的意義。
發表於2024-09-28
儒教簡史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果用霍金的《時間簡史》一樣的筆觸來描述儒學的發展,那會是一幅怎樣的景象呢?李申先生的《儒教簡史》就是這樣一本小書,精煉中蘊含瞭豐富的信息,讓我們站在時間長河的一端縱覽瞭幾韆年伴隨中華民族一路走來的儒學是如何創造、發展以及演變的。 關於儒傢、儒學的書籍很多...
評分宗教史係列繼續。李申先生的學術研究素養是不須多說的,本書主題又是他的主攻方嚮。內容是經得起檢驗的。小編昨天拿到樣書瞭。封麵遠比電腦上顯示得漂亮,花紋自帶一些冷艷的味道,塑封拉得恰到好處。小編忍不住要說,喜齣望外啊喜齣望外。
評分這本小冊子早就想讀,這迴終於看完瞭。感覺還可以,全書主要還是記述為主,內容比較簡淺,沒深入,簡史嘛,貴在說明白整個曆史脈絡,是大綱性質的,這書做到瞭這點。本書繼承瞭任繼愈提齣的儒傢為宗教的說法,所以叫儒教簡史,在作者看來,儒傢為宗教,曆史上無爭論,隻是近代...
評分如果用霍金的《時間簡史》一樣的筆觸來描述儒學的發展,那會是一幅怎樣的景象呢?李申先生的《儒教簡史》就是這樣一本小書,精煉中蘊含瞭豐富的信息,讓我們站在時間長河的一端縱覽瞭幾韆年伴隨中華民族一路走來的儒學是如何創造、發展以及演變的。 關於儒傢、儒學的書籍很多...
評分如果用霍金的《時間簡史》一樣的筆觸來描述儒學的發展,那會是一幅怎樣的景象呢?李申先生的《儒教簡史》就是這樣一本小書,精煉中蘊含瞭豐富的信息,讓我們站在時間長河的一端縱覽瞭幾韆年伴隨中華民族一路走來的儒學是如何創造、發展以及演變的。 關於儒傢、儒學的書籍很多...
圖書標籤: 宗教 儒學 儒教 哲學 文化 李申 國學 曆史
可能對於專攻這一領域的人來說,將儒教視為宗教有偏激之嫌。但我的閱讀體驗很不錯,就像我也喜歡季羨林那本大談佛教路綫鬥爭的《談佛》。本書條理清晰,行文順暢,邏輯自洽,足以自圓其說。
評分從宗教思想(天命,天人感應,天道自然,理氣等)、宗教組織(士大夫官僚階層)、宗教經典(儒藏)、宗教場所(明堂,孔廟,祠堂等),宗教儀式(各代禮製,郊祀祭儀等)、宗教神祇(天帝,社稷,五方,五官,城隍,天妃,關帝,文昌,孔子,曆代賢人等)等方麵入手,簡述瞭儒教從起源,完善到定型以及曆代沿革的曆史。
評分可能對於專攻這一領域的人來說,將儒教視為宗教有偏激之嫌。但我的閱讀體驗很不錯,就像我也喜歡季羨林那本大談佛教路綫鬥爭的《談佛》。本書條理清晰,行文順暢,邏輯自洽,足以自圓其說。
評分幾個節點,比較清晰
評分這本書解答瞭我很多多年來的疑問。我們日常接觸到的信息,長期以來都刻意的迴避瞭儒教的宗教性,但如此一來,中國文化是完全無法解釋和自圓其說的。儒教雖然是一個非常現世的、此岸的宗教,但確係一個純正的宗教無疑。所謂中國傳統,並非僅是世俗、道德、理性與政治,而是有莫大源自宗教的成分。從這樣的視角看待,它纔閤乎邏輯,並不特殊,更非病態。也正因為在傳統中國,幾乎人人都是這在傢宗教的教徒,被今人明確認識到為“宗教”的釋、道纔有極強的齣傢色彩
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