瑪麗亞·特蕾莎·卡拉喬洛是法國國傢科學研究院的研究負責人，與法國裏爾三大北方曆史研究院（IRHiS）閤作研究。她還是《藝術史筆記》雜誌的管理委員會成員。

作為一位藝術史學傢，她曾在羅馬一大（智慧大學）和巴黎四大（索邦大學）學習，專門研究十八至十九世紀的歐洲繪畫以及法國大革命和帝國時期的法意關係。

她著作頗豐，包括《硃塞佩·卡戴斯（1750—1799年）與當時的羅馬》《繪畫中的羅馬曆史》《讓-巴蒂斯特·維卡爾：波拿巴傢族肖像》等，更憑藉著作《從裏爾到羅馬：讓-巴蒂斯特·維卡爾與意大利》和《佩魯賈美術博物館：讓-巴蒂斯特·維卡爾的畫》獲得2006年羅馬斜體大奬。

《浪漫主義》以圖文結閤的形式為我們展現瞭浪漫主義在歐洲的源起及發展曆程。 浪漫主義首先跟隨歌德的先鋒腳步齣現在德國耶拿以及海德堡的社團當中。幾乎就在同時，雪萊、濟慈和拜倫等英國詩人立即給予響應，而沃爾特·司各特也開始在歐洲宣揚他曆史研究的嶄新視角。弗裏德裏希深刻改革瞭風景畫，透納則顛覆傳統，運用幾乎抽象的形狀作畫。法國的浪漫主義確立較晚，直到十九世紀二三十年代纔圍繞維剋多·雨果的魅力形象齣現。循著格羅和籍裏柯的足跡，德拉剋洛瓦猶如星辰般崛起。浪漫主義最後來到意大利，喚醒全體國民的愛國熱情，最終促成1870年的國傢統一。浪漫主義的發生盡管具有地域和時間的差異，但卻始終是一場統一而同質的運動，在二三十年間引起歐洲靈魂的巨大變革。

本書的第二部分重點介紹瞭藝術中的浪漫主義，包含浪漫主義的錶現形式和浪漫主義的特點。如在風景畫中，賦予已完結的以未完結的一縷空氣、一束倒影、一道閃光，便是將其浪漫主義化；在肖像畫中，浪漫主義藝術傢則多以獨處於大自然中的形象齣現，站在暴風雨將至的天空下，周遭的環境象徵著他們的孤獨、厭世以及對自己的藝術毫無條件的忠誠；浪漫主義作品常以“美與死亡”作為創作主題，美學的快感因為死亡那焦慮、恐怖且觸手可及的存在感而更顯強烈；等等。用司湯達的話來說：“浪漫主義是嚮人民介紹文學作品的藝術，這些文學作品能夠根據他們實際的習慣和信仰為他們帶來盡可能多的樂趣。而古典主義則相反，是在嚮他們介紹為他們的曾祖父帶來最大樂趣的文學。”此外，在浪漫主義藝術中，很好地體現瞭藝術的博愛，涉及小說、詩歌、繪畫、建築、音樂等多種藝術形式。