教育史研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:郭法奇
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2012-10-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516115206
丛书系列:教育与社会、文化变迁丛书
图书标签:
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具体描述

《教育史研究(寻求一种更好的解释)》由郭法奇著,主要汇集了作者90年代以来在国内重要期刊上发表的论文和最新的研究成果。共分四编,在第一编“西方教育史研究”部分,主要探讨了人类早期史前教育的形态、古希腊的理性教育、古罗马和中世纪西欧的儿童生活与教育,以及一些近现代西方著名教育家的思想。在第二编“杜威教育思想研究”部分,重点对杜威在儿童与教师、教育哲学与教育实践、学校实验与教育改革,以及在儿童研究运动的贡献等问题进行了研究。在第三编“教育史学研究”部分,主要关注教育史研究的基本概念、资料、方法、视野、功用,以及与西方史学发展的关系,并对儿童教育史、学校教育史问题进行初步的探讨。在第四编“教育历史与现实问题研究”部分,从宏观方面探讨了现代儿童的本质、现代教育的特征;在具体国别研究中对渗透式教育、个性化教育、灌输式教育进行了深入的研究;还结合中国教育现实问题进行了一定的实证研究。《教育史研究(寻求一种更好的解释)》的内容体现了作者在教育历史发展的宏观把握的基础上,教育历史研究与史学理论的结合,以及对现实教育问题的关注。试图通过历史与现实的比较和实证分析,推进对教育问题的深入认识,以寻求对教育历史及现实问题有更好的认识和解释。

异域风情与思想碰撞:当代西方社会思潮研究 图书简介 本书深入剖析了自20世纪中叶至今,当代西方社会思潮的演变脉络、核心议题及其在特定历史情境下的社会影响。我们聚焦于后现代主义、新自由主义、生态主义、身份政治以及批判性理论等关键领域,旨在构建一个多维度、动态化的西方思想图景。本书摒弃了对单一学派的过度简化,力求展现思想光谱的复杂性与内在张力。 第一部分:现代性的终结与后现代的黎明 本书首先回溯了二战后欧洲知识界的精神困境,即“宏大叙事”的危机。我们详细探讨了结构主义向后结构主义的转向,重点分析了福柯关于权力/知识、话语分析的革命性洞察,以及德里达的解构主义如何挑战了西方形而上学的根基。此部分并非简单地罗列思想家的观点,而是将其置于战后重建、去殖民化浪潮以及大众文化兴起的宏大背景下进行考察。 特别值得一提的是,我们对詹姆逊的理论进行了细致梳理,探讨了“晚期资本主义文化逻辑”对艺术生产和主体性的重塑。本书认为,后现代思潮的核心在于对中心性(无论是理性、真理还是历史目的性)的怀疑与消解,这为后续的身份政治和多元文化主义的兴起奠定了理论前提。我们通过比较利奥塔对“小叙事”的推崇与哈贝马斯对“现代性未竟事业”的坚守,展现了这场思想论战的深度与广度。 第二部分:政治经济学的回归与新自由主义的幽灵 在对文化转向进行考察之后,本书将焦点转向政治经济领域,审视了自1970年代滞胀以来,新自由主义意识形态如何从边缘理论走向主流政策。我们深入分析了哈耶克和米尔顿·弗里德曼的理论体系,并追溯了芝加哥学派如何通过智库和政策倡导,系统性地重塑了国家与市场的关系。 本书不仅描述了私有化、放松管制和全球化自由贸易的经济后果,更着重探讨了新自由主义作为一种“生活方式”和“自我规训”机制的意识形态运作。通过对福柯后期关于“生命政治”与“治理术”的理论阐释,我们揭示了当代主体如何在效率、竞争和个人责任的名义下,被纳入一套精密的市场化管理体系。这部分批判性地考察了新自由主义如何制造了新的不平等,并引发了2008年金融危机后的深刻反思。 第三部分:身份、他者与多元主义的战场 当代西方社会思潮的显著特征是身份政治的崛起。本书将此现象置于民权运动、女权运动和LGBTQ+权利运动的历史语境中进行考察。我们详细梳理了第二波和第三波女权主义的核心论点,特别是关于“交叉性”(Intersectionality)理论的诞生及其对单一化性别压迫模型的修正。 此外,本书对后殖民理论进行了深入挖掘,重点分析了萨义德对东方主义的批判,以及斯皮瓦克对“边缘群体能否发声”的复杂提问。我们探讨了多元文化主义在实践中遭遇的困境,即如何在承认差异性的同时,避免文化相对主义的陷阱,以及如何应对由身份政治带来的社会分裂与政治极化现象。这部分着重于展示“他者”如何从被动的客体转变为积极的政治主体。 第四部分:生态危机与新唯物主义的回应 进入21世纪,气候变化和环境危机成为西方思想界无法回避的核心议题。本书探讨了传统“人类中心主义”如何导致了生态灾难,并系统介绍了深层生态学、环境正义运动以及相关哲学思潮。 尤为重要的是,本书关注了近年来兴起的“新唯物主义”(New Materialism)思潮。我们分析了布莱森(Jane Bennett)的“物质能动性”理论,以及加拉韦(Graham Harman)的对象本体论(Object-Oriented Ontology, OOO)。这些思潮试图摆脱人类主体对世界的绝对解释权,重新赋予物质世界以主体性,这不仅是对科学还原论的反拨,也是对西方理性主义传统的一次深刻挑战。 结论:悬而未决的未来图景 全书最终汇集于对当代西方思想“后人类”走向的探讨。我们审视了技术决定论(如超人类主义)与对技术异化的警惕之间的拉锯战。本书的结论并非提供一个统一的答案,而是强调当代思潮的特点在于其开放性、辩证性和持续的自我批判精神。理解这些思潮的张力,即是理解我们所处时代的复杂性和挑战性。本书旨在为读者提供一个坚实的理论框架,以批判性地审视全球化背景下思想的流动与交锋。

作者简介

郭法奇,1955年出生,吉林省公主岭市人,北京师范大学教授,博士生导师,教育历史与文化研究院院长。主要研究领域为西方现代教育史、西方教育史学、欧美近现代学校教育史等。主要著作有《外国教育管理史》、《中外教育简史》、《外国教育史教程》、《外国教育思想通史》等。发表的论文有《外国教育史研究创新的问题》、《学校是教育改革的中心——杜威学校教育思想研究》、《什么是教育史研究?》、《再论什么是教育史研究?》、《探究与创新:杜威教育思想的精髓》、《灌输式教育:从怀疑、批判到否定——20世纪西方教育的最大变化》、《论美国的个性化教育》、《论美国的渗透式教育》等。主持全国教育科学规划、教育部人文社科规划基金的课题有《20世纪初期欧美儿童研究运动及对中国教育的影响》、《中国与美国:不同文化下的学校教育》、《现代教育的探索:杜威的问题与范式》等。2011年获第四届全国教育科学优秀成果二等奖(合作)。

目录信息

读后感

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用户评价

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初次翻开这本厚重的《教育史研究》,我的第一印象是其结构之宏大、视野之开阔。它没有将历史切割成孤立的片段,而是成功地构建了一个全球性的教育思想交汇网络。尤其引人注目的是,作者巧妙地引入了跨文化比较的视角,比如将东方儒家教育传统与西方人文主义思潮进行对比分析,这种广博的视野极大地拓宽了读者的思维边界。书中对特定历史时期教育政策变迁的追溯,其严谨的考据工作量是惊人的,每一个论点都有扎实的史料支撑,让人在阅读时能够百分之百地信任其结论。我特别喜欢它在论述中保持的那种近乎冷静的客观性,不带过多主观褒贬,而是让历史事件和思想本身说话。对于那些希望进行严肃学术研究的人来说,这本书无疑是一座富矿,它所提供的理论框架和研究方法论都具有极高的参考价值。

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这部《教育史研究》的魅力,在于它对历史细节的执着挖掘和对宏大叙事的平衡驾驭。我特别欣赏其中关于“非正式教育”和“民间教育实践”的章节。通常严肃的教育史研究容易忽略这些“边缘”的声音,但这本书却致力于挖掘那些未被官方史料充分记载的民间智慧和地方性知识体系。作者通过对特定地区教材、地方习俗变迁的考察,成功地还原了教育在普通百姓生活中扮演的复杂角色。这种“由下而上”的研究视角,极大地丰富了我们对教育史的理解,使其不再是少数精英人物的独白。书中的图表和原始文献摘录也使用得恰到好处,既提供了必要的证据,又不至于打断阅读的流畅性。它让人深切地体会到,教育史是一部活生生的、由无数个体经验编织而成的复杂织锦,而非一条简单的直线。

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这本《教育史研究》真是一本让人爱不释手的学术佳作。我原本以为它会像许多同类书籍一样,枯燥乏味地罗列历史事件和教育家的生平,但事实远超我的预期。作者以极其细腻的笔触,深入剖析了不同历史时期教育思想的演变脉络,那种对知识的敬畏感和对历史细节的精准把握,着实令人钦佩。尤其是书中对启蒙运动时期教育理念如何渗透到社会结构中的论述,简直是教科书级别的分析。我特别欣赏它并非简单地叙述“发生了什么”,而是着重探讨“为什么会发生”以及“对后世产生了何种深远影响”。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长廊之中,亲眼见证着人类智慧如何一步步构建起现代教育的基石。那些原本模糊的概念,在作者的梳理下变得清晰、立体,充满了鲜活的生命力。它不仅仅是一部历史著作,更像是一面镜子,映照出我们当下教育实践中的得失与未来走向。这本书的学术深度和人文关怀的完美结合,使得即便是对教育史不甚了解的读者,也能从中获得巨大的启发和阅读乐趣。

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说实话,我对这类学术专著一向抱着审慎的态度,总担心阅读体验会过于晦涩。然而,《教育史研究》成功地打破了这种刻板印象。作者的文字功底极其深厚,即便是处理那些相对枯燥的制度史料时,也能运用生动的叙事手法,使得阅读过程保持着一种舒缓而引人入胜的节奏。例如,书中对中世纪大学雏形的形成过程的描述,简直像在讲述一场知识分子如何“野蛮生长”的史诗。更让我惊喜的是,作者在探讨教育思想的“继承”与“断裂”时,所展现出的辩证思维能力。很多历史学家倾向于强调连续性,但这本书却大胆地指出了关键性的转折点和被遗忘的道路,这促使我不断反思我们所接受的教育历史叙事是否过于单一化了。总而言之,它是一部既有学术骨架,又有文学血肉的精品。

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读完《教育史研究》后,我感觉自己对“教育”这个词的理解被重新校准了。过去,我可能只关注学校里的课程设置或教学方法,但这本书让我明白了教育的根源性、政治性和意识形态属性。它不仅仅关乎知识的传递,更关乎权力关系的构建与社会阶层的固化或流动。书中对工业革命时期“标准化教育”的兴起及其社会后果的分析,给我留下了极其深刻的印象——那是一种高效但可能扼杀个性的教育模式。作者的分析不是停留在表层,而是直插核心,探讨了教育体制如何与经济需求、国家意志紧密耦合。这种穿透力的洞察力,让这本书的价值远远超出了历史文献的范畴,它更像是一部深刻的社会批判著作。对于关注教育公平和社会结构的研究者而言,这本书是必读的案头参考书。

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一篇论文引用过。虽然自己不是教育史专业的,但非常感谢郭老师对我的鼓励和提携~最近标记了好多教育类的书,毕竟这才是我的家。

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一篇论文引用过。虽然自己不是教育史专业的,但非常感谢郭老师对我的鼓励和提携~最近标记了好多教育类的书,毕竟这才是我的家。

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“大约到15世纪,富人家庭的男孩和女孩开始有了自己独自的房间。”我总觉得这是所谓“儿童被发现”的过程中至关重要的一环。

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我居然是第一个评价的人,惊呆了!郭老师的文看起来不会困,写法很简单很通俗,不像那些所谓的“大家”

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一篇论文引用过。虽然自己不是教育史专业的,但非常感谢郭老师对我的鼓励和提携~最近标记了好多教育类的书,毕竟这才是我的家。

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