刘智(1669—1764年),字介廉,号一斋,清上元(南京)人,为清初回族伊斯兰教著名学者著作家,据刘智研究专家马在渊先生考证,刘智高寿达96岁,详见《刘介廉先生编年考》。其修身研阅经史百家之籍,览读西洋书百余种,呕心沥血,潜心著书立说达40余年,遂创具中国特色之伊斯兰教思想体系,学者誉之为中国伊斯兰教哲学思想集大成者,广大穆斯林尊奉为“先贤”。刘智一生著书数百卷,《天方典礼》被收入乾隆时编纂之《四库全书》。
发表于2024-12-24
天方性理 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 刘智 伊斯兰 回儒 哲学 中国伊斯兰教 宗教 伊斯兰教 苏菲主义
使用了很多宋学术语,但本质上还是苏菲主义哲学著作。
评分以刘智为代表的回儒先贤的伟大之处是,他们把伊斯兰教思想,纳入了以儒家思想为基础的基本框架之中;伊斯兰教思想中的关键元素,被嫁接到儒家思想原有的框架上。他们不再是价值观念的传输者,而是要服从于隐含在中国儒家思想框架之内的权威与价值,这种高明的做法,使得伊斯兰教不至于像聂斯托利派、犹太教、拜火教等外来输入的宗教一样,逐渐边缘化直至消失。
评分最近抽空一直在读,相比数年前跟村田两位老师读又有新的收获。国内学者往往从纯中国哲学的角度切入,力图展示“以儒诠经”的中国化伊斯兰思想。尽管也揭示不少刘智话语的理学渊源,但缺少刘智的苏菲思想脉络又如何能够真正理解其中的问题呢。村田二位老师作为波斯苏菲文献专家,尽管充分展示了刘智采集的伊斯兰典籍,但还是没有细致澄清《天方性理》的结构和理论问题。他们的书总是翻译过多,虽然已是很大的贡献。最近的研究才开始出现一丝新意,比如王希的刘智“三一论”新解。目前主要关注其中的“心性”问题,突然发现,在伊本西那哲学的基础上重读该书,一个新的视角让我进入了第三和第四卷的问题。接下来应该可以写一篇刘智论灵魂了。以前的理想,接着刘智讲,或许还需要时间,但照着讲应该可以开始了。
评分使用了很多宋学术语,但本质上还是苏菲主义哲学著作。
评分最近抽空一直在读,相比数年前跟村田两位老师读又有新的收获。国内学者往往从纯中国哲学的角度切入,力图展示“以儒诠经”的中国化伊斯兰思想。尽管也揭示不少刘智话语的理学渊源,但缺少刘智的苏菲思想脉络又如何能够真正理解其中的问题呢。村田二位老师作为波斯苏菲文献专家,尽管充分展示了刘智采集的伊斯兰典籍,但还是没有细致澄清《天方性理》的结构和理论问题。他们的书总是翻译过多,虽然已是很大的贡献。最近的研究才开始出现一丝新意,比如王希的刘智“三一论”新解。目前主要关注其中的“心性”问题,突然发现,在伊本西那哲学的基础上重读该书,一个新的视角让我进入了第三和第四卷的问题。接下来应该可以写一篇刘智论灵魂了。以前的理想,接着刘智讲,或许还需要时间,但照着讲应该可以开始了。
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