岳阳楼记

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出版者:世界图书出版公司·后浪出版公司
作者:范仲淹
出品人:后浪
页数:93
译者:董其昌 书
出版时间:2012-12
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787510046285
丛书系列:名家大手笔
图书标签:
  • 范仲淹
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具体描述

名家大手笔·经典新阅读

必读·必看·必须知晓的中国经典

名片书法赏析系列 15本

国学名篇 × 书法经典

文学书法的珠联璧合,中国文化的菁华展现

名师逐字解读故宫传世藏品

名家大手笔

原来经典可以这样读!

—————————

范仲淹,

从未到过岳阳楼,

天下己任的胸怀,

令人动容的才情,

却造就了“天下才子必读书”。

真正的价值自觉:

“先天下之忧而忧,

后天下之乐而了”;

真正的心灵自由:

“不以物喜,不以己悲”。

坦荡的生命自由超越时空,

广大的情怀化解千万人之忧,

成就民族脊梁。

本册收录了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。本文记事、写景、抒情、议论融为一体,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。文中抒发的先忧后乐、忧国忧民的情怀更是令人感佩有加。书法作品挑选了明代书画大家董其昌的《行书岳阳楼记卷》,本卷长十余米,一气呵成,是他书法已臻佳境时的巨制。

《白鹿原》图书简介 一部荡气回肠的关中史诗,一幅波澜壮阔的家族画卷 《白鹿原》并非仅仅是一部小说,它是一部扎根于中国黄土地深处,以史诗般的笔触勾勒出二十世纪上半叶关中平原上一个村庄百年兴衰的宏大叙事。它以白家和鹿家两大宗族七十余年的恩怨情仇为主线,透过两大家族的命运起伏,深刻地反映了中国农村社会在传统与变革、封闭与开放、血缘与人性之间艰难转型的复杂历程。 历史的洪流与家族的宿命 故事始于清末民初,彼时,传统宗法制度的根基尚未完全动摇,但西风东渐的变革气息已隐隐可见。白鹿原,这个在历史长河中默默无闻的村落,因为白家和鹿家两位族长的智慧与权势,成为一方安定却又暗流涌动的土地。 小说最引人入胜之处,在于其对人物命运的精妙刻画。白嘉轩,白家的族长,一个恪守儒家礼教、被誉为“德高望重”的乡绅代表。他身上凝聚着传统文化的精髓与局限,他坚守的“仁义礼智信”如同他亲手打下的白鹿青砖一样坚固,却也如同那青砖一样,在历史的撞击下显得僵硬和脆弱。他的正直、他的权威,以及他对世俗情感的压抑,构成了他悲剧性的底色。 与白嘉轩形成鲜明对比的,是鹿子霖。他是一个充满生命活力、不甘平庸的“二流子”式人物。他精明、世故、贪婪,却又有着超乎常人的世俗智慧和对权力的渴望。鹿子霖代表了在变革时代中,那些不被传统主流认可,却又深刻影响着时代走向的“边缘力量”。两大家族的明争暗斗,从土地的兼并到对宗族话语权的争夺,从对儿孙辈的教育理念分歧,到对新旧思想的接受程度,无不映射出整个中国社会在现代化转型期的阵痛与挣扎。 人性幽微的深度挖掘 陈忠实先生的文字,如同关中那片厚重的土地,朴实、深沉,却蕴含着无尽的生命力。他并不满足于描绘宏大的历史场景,而是将笔触深入到每一个个体复杂幽微的内心世界。 小说中对“性”的描写,是其最受瞩目也最具争议性的一部分。这种性,并非简单的肉体欢愉,而是人性的本能、欲望的挣扎、以及在压抑的礼教下寻求自我解放的呐喊。白灵与鹿兆鹏的爱情,是新旧思想激烈碰撞的产物。白灵的叛逆与追求自由,鹿兆鹏对革命理想的执着,他们冲破封建礼教的藩篱,却又不得不面对时代洪流的残酷筛选。 而“孝”与“乱”的交织,更是令人唏嘘。白嘉轩与他的儿子们,特别是与那个充满争议的养子白孝文之间的关系,揭示了父权与子权的冲突,以及传统道德在面对个体欲望时的苍白无力。白孝文的堕落,并非简单的恶,而是传统父权体系下被压抑的本能被唤醒后的爆发,其轨迹充满了宿命的悲凉。 土地与血脉的传承 《白鹿原》的灵魂深处,是对“土地”的深厚情感。土地不仅是农民赖以生存的物质基础,更是他们精神的寄托,是家族历史的载体。白鹿原上的人们,无论如何挣扎、背叛或革新,最终都无法摆脱土地的牵绊。 小说细致地描绘了关中地区的风土人情、劳作方式、婚丧嫁娶的习俗,甚至连当地特有的方言、饮食、祭祀仪式都栩栩如生。这些细节的堆砌,构建了一个真实可感的“白鹿原世界”,让读者仿佛能闻到黄土特有的气息,听到关中人粗犷有力的吆喝声。 随着时代的推进,国民革命、军阀混战、抗日战争直至解放战争,一系列重大历史事件无情地席卷了这片土地。白鹿原上的居民,从最初的懵懂无知,到逐渐被卷入政治漩涡,他们的信仰不断被重塑、被颠覆。白家的衰落,鹿家的挣扎,象征着中国传统精英阶层在历史转型中的必然结局。 永恒的追问 《白鹿原》最深刻的价值在于,它没有给出简单的结论或道德审判。它以一种近乎冷峻的客观态度,记录了人在特定历史环境下的选择与后果。无论是白嘉轩的坚守,还是鹿子霖的投机,都不是全然的对与错,而是在特定时代语境下,人性在生存压力面前所做出的复杂反应。 这部作品探讨了“什么是对的活法”、“如何继承与超越传统”、“个体在历史面前的渺小与挣扎”等永恒的主题。它既是描绘一个村庄兴衰的地域史诗,更是对中国人在传统社会解体与现代文明碰撞中所经历的集体心灵史的一次深刻回望。阅读《白鹿原》,如同走过一个世纪的漫长岁月,感受着土地的厚重与人性的复杂,体会着历史车轮滚滚向前时,那些被碾压、被塑造的鲜活生命的力量与悲哀。它以其深厚的文化底蕴和震撼人心的艺术力量,无愧于“中国当代文学的巅峰之作”的赞誉。

作者简介

目录信息

读后感

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庆历新政发生的背景 北宋时期,在经历了不堪言状的分裂与堕落之后,中国又建立起一个统一的中央政府。然而宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,却已经是五代以来发生的第四次军队拥立皇帝之事。(钱穆《国史大纲》)这一次,赵匡胤吸取教训,先“杯酒释兵权”,又决意改变唐末以来“国擅...

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庆历新政发生的背景 北宋时期,在经历了不堪言状的分裂与堕落之后,中国又建立起一个统一的中央政府。然而宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,却已经是五代以来发生的第四次军队拥立皇帝之事。(钱穆《国史大纲》)这一次,赵匡胤吸取教训,先“杯酒释兵权”,又决意改变唐末以来“国擅...

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庆历新政发生的背景 北宋时期,在经历了不堪言状的分裂与堕落之后,中国又建立起一个统一的中央政府。然而宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,却已经是五代以来发生的第四次军队拥立皇帝之事。(钱穆《国史大纲》)这一次,赵匡胤吸取教训,先“杯酒释兵权”,又决意改变唐末以来“国擅...

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庆历新政发生的背景 北宋时期,在经历了不堪言状的分裂与堕落之后,中国又建立起一个统一的中央政府。然而宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,却已经是五代以来发生的第四次军队拥立皇帝之事。(钱穆《国史大纲》)这一次,赵匡胤吸取教训,先“杯酒释兵权”,又决意改变唐末以来“国擅...

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庆历新政发生的背景 北宋时期,在经历了不堪言状的分裂与堕落之后,中国又建立起一个统一的中央政府。然而宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,却已经是五代以来发生的第四次军队拥立皇帝之事。(钱穆《国史大纲》)这一次,赵匡胤吸取教训,先“杯酒释兵权”,又决意改变唐末以来“国擅...

用户评价

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这本《岳阳楼记》带来的,远不止于书名所暗示的景致。初翻开,我便被那种沉静而宏大的氛围所笼罩。作者的文字,仿佛一股清泉,缓缓流淌,洗涤着尘世的喧嚣。他笔下的岳阳楼,不再仅仅是一座建筑,而是历史的见证,是文人墨客情感的寄托,是天地间一种至高的精神象征。我仿佛能听到楼上那千百年来回荡的悲欢离合,感受到文人骚客们在登临之时,那种“迁客骚人”的愁绪,却又在刹那间升华,化为对苍生万物的深切关怀。这种情感的起伏,作者处理得极为细腻,从“阴风怒号,浊浪排空”的壮阔景象,到“衔远山,吞长江”的辽阔视野,再到“微风万顷,月在波涛”的宁静致远,每一步都牵引着读者的情绪,如同坐着一叶扁舟,随着作者的笔触,在岳阳楼的景致中遨游。我尤其喜欢作者对于“四时之景不同”的描绘,无论是春日“绿树环合,参差吐秀”的生机盎然,还是冬日“沙鸥翔集,锦鳞游泳”的寂静肃穆,都刻画得淋漓尽致。而最让我动容的,还是那一句句掷地有声的哲思,它们并非生硬说教,而是如同岩石上的苔藓,自然而然地生长,渗透进读者的心中,让人在不知不觉中,对人生,对格局,有了更深的体悟。合上书卷,那楼,那景,那情,久久萦绕心头,仿佛亲身经历了一场心灵的洗礼。

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《岳阳楼记》这本书,如同一坛陈年的老酒,越品越有滋味。它带给我的,是一种深沉而隽永的思考。作者的叙事,极富感染力,他将岳阳楼的美景,与古往今来无数文人骚客的情感,巧妙地融为一体。我仿佛能看到,在不同的历史时期,不同的人物,登临此楼,怀揣着不同的心境。有“春和景明”时的轻松愉悦,也有“阴风怒号”时的悲愤激慨。但无论心境如何,最终都导向了一种更高远的追求。我尤其欣赏作者对于“心”的描绘,他认为,真正的境界,在于“不以物喜,不以己悲”。这句话,看似简单,却蕴含着深刻的人生智慧。它提醒我们,不应被外界的环境所左右,不应因个人的得失而 Geng 喜 Geng 悲。而是要保持一种超然的态度,将目光投向更广阔的天地。作者对“仁人君子”的定义,更是升华了整本书的立意。他所描绘的,是一种超越时代、超越个人的责任感与使命感。这种精神,如同一盏明灯,照亮了我们前行的方向,也让我们思考,生命的真正价值,究竟在于何处。这本书,不是一本简单的读物,更是一次心灵的洗礼,一次对人生格局的重塑。

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《岳阳楼记》这本书,与其说是读,不如说是体验。它带给我的感受,可以用“震撼”来形容。作者的文字力量,是如此的磅礴而深邃。他笔下的岳阳楼,宛如一个巨大的舞台,上演着人生的悲欢离合,演绎着历史的兴衰更替。我沉浸在他精心构建的意境中,仿佛能听到滔滔江水的奔腾声,能感受到扑面而来的江风,能看到楼宇在云雾中若隐若现的神秘。他对景色的描绘,不是简单的堆砌词藻,而是将自然之美与人文精神完美融合。无论是“衔远山,吞长江”的壮丽,还是“沙鸥翔集,锦鳞游泳”的生动,都展现了他敏锐的观察力和高超的艺术功底。但我最被触动的,还是作者对于“忧乐”二字的深刻理解。他将个人的悲喜,升华到对国家民族命运的关怀,这种胸怀,令人敬佩。读到“古仁人之心,得道多助,失道寡助”时,我仿佛看到了历史长河中无数仁人志士的身影,他们的精神,穿越时空,依然闪耀着光芒。这本书让我开始反思,我们的人生,应该追求怎样的意义?仅仅是为了个人的小确幸,还是应该肩负起更沉重的使命?《岳阳楼记》提供了一个绝佳的视角,让我们得以窥见一种更为宏大的人生哲学,一种超越个人得失的境界。

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初读《岳阳楼记》,我以为会是一篇关于某处景点的游记,结果却被它深厚的文化底蕴和人生哲理所折服。这本书的独特之处在于,它并非只是描绘风景,而是借景抒情,寓意深刻。作者的笔触,细腻而富有张力,将岳阳楼所处的自然环境,描绘得如诗如画,仿佛能让人身临其境。他笔下的长江、洞庭湖,不再是简单的地理名词,而是具有生命力的载体,承载着千古的传说与情怀。然而,真正让这本书脱颖而出的,是作者对于“仁人君子”精神的阐释。他通过描绘“迁客骚人”在不同时节、不同心境下的登楼体验,展现了他们从个人的悲欢离合,升华到对天下苍生的关怀。这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,是一种何等博大的情怀!它超越了个人的荣辱得失,将生命的意义升华到对国家民族的责任担当。我反复咀嚼“不以物喜,不以己悲”这句话,它不仅仅是一种人生态度,更是一种高尚的精神境界,一种历经沧桑而依然保持的淡泊与从容。这本书让我明白了,真正的强大,不在于外表的辉煌,而在于内心的坚韧与情怀。

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说实话,拿到《岳阳楼记》这本书的时候,我最开始是带着一丝好奇,又夹杂着点儿“课文是不是要再读一遍”的心理。但翻开之后,我发现我的想法完全被颠覆了。这根本不是枯燥的课本,而是一篇充满生命力和智慧的杰作。作者的叙述方式,就像一位经验丰富的说书人,娓娓道来,却又字字珠玑。他描绘的岳阳楼,不再是冰冷的砖瓦,而是承载了无数故事的灵魂。那些“迁客骚人”的遭遇,那些登楼望远的感慨,被他写得活灵活现,仿佛就在眼前发生。我能感受到他们内心的挣扎,从个人的失意到对国家的忧虑,再到最终的超脱与担当。作者巧妙地运用对比的手法,将楼前的景致与登楼者的心境融为一体。当“春和景明”时,那是“岸芷汀兰,郁郁青青”的美景,也呼应着内心的舒畅;而当“阴沉沉”的时节,那是“霪雨霏霏,连月不开”的压抑,也映射着人物的愁苦。这种景与情的完美结合,使得文字极富画面感和感染力。我反复品读了关于“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的那一段,每读一次,都能感受到更深层次的力量。这不仅仅是一句名言,更是作者对一种人生境界的极致追求,一种超越自我的格局。这本书让我明白了,真正的伟大,不在于个人的功名利禄,而在于那份对天下苍生的责任与担当。

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年少时总觉得文采不够斐然 现在明白了这种心怀天下的格局实在难能可贵

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“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?”非常适合人类苦逼的人生。

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小读者问中国国家图书馆馆长,有没有一本可以读完之后死而无憾的书?听了这个问题我也很好奇馆长会说什么,结果馆长答,岳阳楼记。当时,观众与主持人小撒都笑出了声。的确,岳阳楼记啊,咱们高中都学过,老师还要检查背诵,我现在还会背不少,可是,读完这个让我去死,呵呵。 不过我今天闲的无聊,百度了一波,看着翻译重读了一遍,才发现范仲淹老先生的岳阳楼记竟然还是一篇命题作文,尤其是后面最著名的两句,不谈了,厉害的人总能用最简单的元素总结出一些深刻的东西,今天比方说习主席提出的一带一路就很有当年的味道!!

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非产喜欢,

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