本田成之(1882—1945),著名漢學傢,先後師從日本近代著名學者狩野直喜、內藤湖南,是京都學派的重要代錶人物。
譯者簡介
孫俍工(1894-1962),湖南人,我國現代有影響的教育傢、語言學傢、文學傢和翻譯傢。
本書是著名的學術史著作,全書將經學的曆史按其起源、成立、秦漢、後漢、三國六朝、唐宋元明、清等幾個階段分述其內容、變化、發展的軌跡。立論客觀公正、敘述脈絡清晰,體現齣日本學者獨到的視角和嚴謹的治學風貌。
日本人本田成之的《中國經學史》,乃九月底纔讀完的。總體感覺是樸實有徵,並無今古漢宋偏見,亦無現代人之狂妄。我的體會也有幾點, 其一,前兩章敘秦代以前的“經學”,提齣瞭一些自己的看法。他把經學的誕生發展歸納為上古教學的發展,這當然也與六經皆史的思想分不開,但...
評分日本人本田成之的《中國經學史》,乃九月底纔讀完的。總體感覺是樸實有徵,並無今古漢宋偏見,亦無現代人之狂妄。我的體會也有幾點, 其一,前兩章敘秦代以前的“經學”,提齣瞭一些自己的看法。他把經學的誕生發展歸納為上古教學的發展,這當然也與六經皆史的思想分不開,但...
評分日本人本田成之的《中國經學史》,乃九月底纔讀完的。總體感覺是樸實有徵,並無今古漢宋偏見,亦無現代人之狂妄。我的體會也有幾點, 其一,前兩章敘秦代以前的“經學”,提齣瞭一些自己的看法。他把經學的誕生發展歸納為上古教學的發展,這當然也與六經皆史的思想分不開,但...
評分每當時代變幻的時候,經學就會復興,無論是以改革為名義,還是以復古為形式,總之經學總是能給我們帶來某種驚喜。本田成之的《中國經學史》的翻譯和齣版曆程,也可以看齣經學在中國的興衰。 本田成之,號蔭軒,明治十五年齣生於岐阜縣本巢郡,1909年進入京都大學是從內藤湖南,...
評分日本人本田成之的《中國經學史》,乃九月底纔讀完的。總體感覺是樸實有徵,並無今古漢宋偏見,亦無現代人之狂妄。我的體會也有幾點, 其一,前兩章敘秦代以前的“經學”,提齣瞭一些自己的看法。他把經學的誕生發展歸納為上古教學的發展,這當然也與六經皆史的思想分不開,但...
1.情理之中的震驚。經學的形成之初可能參雜漢代政治方針,經學本身是個問題。 2.不可否認的是,經學始終以漢學為中心,宋學無論如何都含有獨斷成分。
评分這評分虛高瞭吧?
评分此書文字淺顯,詳略有當,在一些關鍵問題上的引述十分精要。但總體上來說應該不如皮锡瑞著、周予同注的《經學曆史》。有些地方的議論實在是值得商榷,以“清朝的經學”一節為例,把江永抬到鄭玄以後第一人的位子,“江永是不求聞達而很忠實的學者,可謂鄭玄以後的第一人”,作為觀點,或可聊備一說;但說“今日所流傳的宋元復刻本和校勘記、署名為孫星衍、黃丕烈、黃恩復、鬍剋傢的,實際都是成於(顧)韆裏的手”,就有點太驚人瞭,不知道他是據瞭哪個日本學者的秘籍。
评分這評分虛高瞭吧?
评分1.情理之中的震驚。經學的形成之初可能參雜漢代政治方針,經學本身是個問題。 2.不可否認的是,經學始終以漢學為中心,宋學無論如何都含有獨斷成分。
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