雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams,1921-1988),英国学者、小说家和文化评论家,在新左派与更广泛的文化领域里影响深远。他关于政治文化、大众传媒与文学的著作对西方马克思主义文化与艺术评论做了重大贡献。
发表于2024-11-24
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英国社会学家鲍曼曾无奈地说:1984年,奥威尔的《一九八四》没来,赫胥黎的《美妙的新世界》来了。前者是高压的集权社会;后者是宛在天堂的“自由世界”。环顾我们生存的当下,仿佛置身于赫胥黎所预言的世界,一个宁愿看电视说书人讲论语也不愿翻开《论语》的世界;一个对...
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评分作为英国文化研究的开创者,雷蒙德•威廉斯之于文化研究的意义是不可估量的。在他的理性且又不乏激情的笔触下,文化研究的研究对象与基本思路得以显现,正如伊格尔顿所说,“威廉斯几乎是单枪匹马地使文化研究彻底摆脱了相对粗放状况,他以一系列内容极其丰富且充满睿智的工...
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图书标签: 文化研究 社会学 英国 雷蒙德-威廉斯 雷蒙德·威廉斯 历史 西方马克思主义 文化
雷蒙德·威廉斯在本书中考察了近代英国的教育、识字(图书、新闻报刊)、“标准英语”的发展,英语作家、戏剧的社会历史进程,20世纪英国小说的形成。在这些考察的基础上,他发现一种文化的变革正在发生,并且与之前英国曾经经历过的民主革命与工业革命一样重要。正是以他的英国文化史研究为依据,雷蒙德·威廉斯提出了在长时段内存在着一种文化革命的理论。
精彩至极。第一部分理论与观念史梳理,第二部分经验分析,第三部分对现实发言。威廉斯强调了文化艺术的传播与交流对共同体的建立与社会的发展的不可或缺作用。提出艺术作品中共有的“感觉结构”一词作为把握一个时代的支配性观念。
评分完全没有读《文化与社会》时的冲击感。对19世纪英伦小说的罗列,对我来说倒是不错的研究索引和阅读指南,在重新定义个人与社会关系处也颇有创建。但纵观三个不相干的部分,有如下感受:1.威廉斯太注重“外部性”的建构,对心灵秩序的建设显得漠然,十足冬烘先生的架势;2.他在费力地解释一件本来就无法解释的存在:文化。所选取的节点和面都显得庞杂不堪。
评分革命概括为三个部分,民主革命、工业革命以及文化革命,阶级的不平等随着技术的发展和民主的普及更加合理化和隐微化了,所以实现真正的民主和人的全面发展,道阻且长。第一部分的社会经验的文化理论,令人拍案叫绝。
评分总体感觉前半本更好,第一部分关于概念的梳理厘清时有令人记忆深刻的观点,第二部分在具体文化领域上的数据支撑也比较有说服力
评分选择性传统【P58-60】、社会性格与文化模式【90-95】
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