本書主要通過對元代江南士人的精神世界、生存掙紮、文化信息擴散、日常生活、社會網絡以及江南士人遊大都、上都,江南士人與地方大族發展、江南士人與地方社會保障製度的建立與發展等問題的考察,探討中國文化與傳統承載者之一的江南士人群體的生存狀況、他們為改善生存權利的抗爭以及他們在江南社會發展中的社會角色與社會影響。
感覺半隱的這篇書評語無倫次,不像學術界的人對學術專著的看法與態度,現迴應幾句,以正視聽。 說道申氏這本書的價值和學術貢獻,應該錶現在兩個方麵: 第一,從該書的內容來看,申著開闢瞭一些元代士人與社會研究的新領域,如元代士人以懷舊為特徵的精神世界、元大都江南士人...
評分我也不知道自己說的對不對,是否帶瞭偏頗,沒能先好好理解作者的思路。另一方麵也可能是知道申老師專做元代教育和江南士人的研究,原先期待很大,形成瞭一些落差。以下看法還可以再跟大傢討論。 首先,作者確實對相關材料相當熟悉,運用得很豐富,所作工作值得尊重。但是諸篇...
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評分我也不知道自己說的對不對,是否帶瞭偏頗,沒能先好好理解作者的思路。另一方麵也可能是知道申老師專做元代教育和江南士人的研究,原先期待很大,形成瞭一些落差。以下看法還可以再跟大傢討論。 首先,作者確實對相關材料相當熟悉,運用得很豐富,所作工作值得尊重。但是諸篇...
評分感覺半隱的這篇書評語無倫次,不像學術界的人對學術專著的看法與態度,現迴應幾句,以正視聽。 說道申氏這本書的價值和學術貢獻,應該錶現在兩個方麵: 第一,從該書的內容來看,申著開闢瞭一些元代士人與社會研究的新領域,如元代士人以懷舊為特徵的精神世界、元大都江南士人...
這個史料閱讀量我輩渣渣目瞪口呆。。個人覺得比較精彩的是交遊和社會網絡部分,也算是元代儒士為瞭生存衍生齣的潛規則網絡。。
评分這個史料閱讀量我輩渣渣目瞪口呆。。個人覺得比較精彩的是交遊和社會網絡部分,也算是元代儒士為瞭生存衍生齣的潛規則網絡。。
评分這個史料閱讀量我輩渣渣目瞪口呆。。個人覺得比較精彩的是交遊和社會網絡部分,也算是元代儒士為瞭生存衍生齣的潛規則網絡。。
评分確實很一般……
评分可以再深挖一下,較之《明清之際的士大夫研究》,不夠透徹。
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