山海经校注

袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月14日逝世。袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。

出版者:上海古籍出版社

作者:袁珂校注

页数:623

出版时间:1980-7

价格:2.40

装帧:平装

图书标签:山海经神话古籍袁珂中国古典文学历史地理中国

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读后感

袁珂先生1916年生于四川新都县新繁镇，1941年毕业于成都华西大学中文系，1946年任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统研究中国神话传说。1949年初，袁先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作。历任西南人民艺术学校讲师，中国作家协会四川分会专业...  

《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...

上学的时候就听老师说过，山海经的校注袁珂先生的最经典，可惜当时已经很难找到了，于是就这样在书店里有一搭没一搭的找了好多年，这次终于看见后浪公司再版了。 老实说，古籍的整理或者这种竖版繁体书，我一般只挑大社的，比如中华、上古，或者再有一些就是江苏...  

袁珂先生1916年生于四川新都县新繁镇，1941年毕业于成都华西大学中文系，1946年任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统研究中国神话传说。1949年初，袁先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作。历任西南人民艺术学校讲师，中国作家协会四川分会专业...  

201909/10:《山海经校注》（袁珂）《图解山海经》（徐客）： 有人花了几十年功夫研究《山海经》得出结论：此书是6000万年前的上一文明所写。考证出大禹治水当年曾经使用了大量原子弹。 有人花了6年功夫研究《山海经》认为：书中的“昆仑山”是现在非洲的“乞力马扎罗山”，“赤...  

用户评价

真有意思真有意思。

比大学中庸孝经神马的好看多了。

这两天再读山海经又入魔了。

这两天再读山海经又入魔了。

觉得自己的脑子似乎是被封死的