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晚期资本主义的文化逻辑

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发表于2025-01-22

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晚期资本主义的文化逻辑 电子书 读后感

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一 马克思主义与后现代主义 詹明信乃当代西方马克思主义和后现代主义的重镇,他的理论著作自译成汉语之后,近年来已引起国内学界的重视。然而,因为詹氏学殖渊博、语言艰涩,涉猎复超乎寻常的广泛(从现代主义的高深经典到通俗的侦探小说无不论及),而其行文风格又是游走于...  

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P3 辩证法不是一种一劳永逸的来自主观的原则,而是人与环境和历史的永恒变化之间的近于绝望的搏斗。 真理是一个稍纵即逝的瞬间,为了在这个瞬间找到一个讲述历史变化和现实矛盾的叙事,人们不得不永无休止的向时间的激流、矛盾的不可穷尽的复杂性以及种种意识形态的蒙昧发起攻...

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尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

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尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

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沐浴更衣,听听音乐,读书到11点睡觉。 《晚期资本主义的文化逻辑》 詹明信 三联 首先要注意的就是罗蒂提到过的“晚期资本主义”的概念。 p2 布莱希特的辩证思想对于日后的后结构主义的影响。 p22 Slavoj Zizek想告诉我们说拉康主义也是这样一种转换模式,甚至是一种优于马克...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:詹明信(Fredric Jameson)
出品人:
页数:483
译者:陈清侨等
出版时间:2013-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108043313
丛书系列:现代西方学术文库

图书标签: 文化研究  后现代主义  詹明信  哲学  文化  詹明信;后现代主义  政治学  杰姆逊   


晚期资本主义的文化逻辑 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书为詹明信的学生张旭东所选编,辑录了詹氏的十二篇批评理论论文,可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。

詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界,在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域,詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构,奠定了其理论地位,留下了鲜明的个人印记,并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他那似乎无所不包的“大叙事”,并不是理论运作的框架,而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈,仍有其理论和现实的意义。

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晚期资本主义的文化逻辑 2025 pdf epub mobi 用户评价

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2019年第一本!其实非常好的一本书,“马克思主义与历史主义”等篇目特别推荐。照例说一下翻译:作为一个90年代分工合作的译本对其要求不能太高,很多地方也能猜出来对应的是什么。希望大家不要因此而错过了詹明信。

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上编的理论性、学术性过强,导致许多地方读得不明就里,稀里糊涂,需要留待以后再慢慢研读;下编则都是带有浓厚学院派色彩的文艺批评,尤其喜欢《后现代主义与消费社会》和《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》这两篇文章,后者对鲁迅小说的分析尤为精彩。

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后现代性的六种症状:无深度感;历史/时间稀薄化;精神分裂与表意断裂;浅薄的崇高;空间定位的失效;批评距离的撤消。或许,沿用“晚期资本主义”这一描述本身也是一种诊断。把“后现代”与“晚期资本主义”勾连起来无疑是准确的。另,翻译真是不统一到了一种匪夷所思的境界。

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这本书的译词太尴尬了,亨利.莱夫布赫(henri lefebure),大观(spectacle)社会,境况主义等等等等,同一页中出现德波两个不统一的译名,我已经不能相信摹拟体(simulaerum)的译法还能是摹拟体了。 詹姆逊是一个富矿,也是一个理论交合的十字路口,通过詹姆逊应该可以更好的把握理论的学术史。感觉伊格尔顿的思路是预设演绎型的,詹姆逊是基础归纳型的。书中《后现代主义与消费社会》(剽窃历史,主体已死,风格组合,精神分裂,时间隔绝,永恒当下)一节,翻译太烂加上文风,给跪。看到最后,竟然论述的中心是这两点(后现代主义的两个特点,现实转化为影像,时间割裂为一连串永恒的当下),哭死。还好着一节的内容基本拆揉进了《晚期资本主义的文化逻辑》一节,或许可以不看。

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这本书的译词太尴尬了,亨利.莱夫布赫(henri lefebure),大观(spectacle)社会,境况主义等等等等,同一页中出现德波两个不统一的译名,我已经不能相信摹拟体(simulaerum)的译法还能是摹拟体了。 詹姆逊是一个富矿,也是一个理论交合的十字路口,通过詹姆逊应该可以更好的把握理论的学术史。感觉伊格尔顿的思路是预设演绎型的,詹姆逊是基础归纳型的。书中《后现代主义与消费社会》(剽窃历史,主体已死,风格组合,精神分裂,时间隔绝,永恒当下)一节,翻译太烂加上文风,给跪。看到最后,竟然论述的中心是这两点(后现代主义的两个特点,现实转化为影像,时间割裂为一连串永恒的当下),哭死。还好着一节的内容基本拆揉进了《晚期资本主义的文化逻辑》一节,或许可以不看。

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