本書為詹明信的學生張旭東所選編，輯錄瞭詹氏的十二篇批評理論論文，可以讓讀者一窺詹氏批評活動的時空跨度和理論特徵。
詹明信認為後現代主義是晚期資本主義的文化邏輯，而大眾文化是後現代主義的形式。在西方理論界，在後現代主義和馬剋思主義這兩個於人們看來是相互排斥的問題領域，詹明信以其犀利的批評姿態和縱橫裨闔的理論建構，奠定瞭其理論地位，留下瞭鮮明的個人印記，並改變瞭人們探討這些問題的思路。作為西方後現代馬剋思主義的代錶性人物，他那似乎無所不包的“大敘事”，並不是理論運作的框架，而是一種曆史信念和烏托邦理想的投射。他的理論貢獻對於已經陷入後現代文化工業及其意識形態沼澤的中國文化圈，仍有其理論和現實的意義。
具體描述
讀後感
沐浴更衣，聽聽音樂，讀書到11點睡覺。 《晚期資本主義的文化邏輯》 詹明信 三聯 首先要注意的就是羅蒂提到過的“晚期資本主義”的概念。 p2 布萊希特的辯證思想對於日後的後結構主義的影響。 p22 Slavoj Zizek想告訴我們說拉康主義也是這樣一種轉換模式，甚至是一種優於馬剋...
評分P3 辯證法不是一種一勞永逸的來自主觀的原則，而是人與環境和曆史的永恒變化之間的近於絕望的搏鬥。 真理是一個稍縱即逝的瞬間，為瞭在這個瞬間找到一個講述曆史變化和現實矛盾的敘事，人們不得不永無休止的嚮時間的激流、矛盾的不可窮盡的復雜性以及種種意識形態的濛昧發起攻...
評分用戶評價
花哨的詹明信是作業做不齣湊字數的好幫手
评分同名文章不錯，其他看不懂就不評價瞭
评分請從324頁開始看
评分後現代性的六種癥狀：無深度感；曆史/時間稀薄化；精神分裂與錶意斷裂；淺薄的崇高；空間定位的失效；批評距離的撤消。或許，沿用“晚期資本主義”這一描述本身也是一種診斷。把“後現代”與“晚期資本主義”勾連起來無疑是準確的。另，翻譯真是不統一到瞭一種匪夷所思的境界。
评分後現代性的六種癥狀：無深度感；曆史/時間稀薄化；精神分裂與錶意斷裂；淺薄的崇高；空間定位的失效；批評距離的撤消。或許，沿用“晚期資本主義”這一描述本身也是一種診斷。把“後現代”與“晚期資本主義”勾連起來無疑是準確的。另，翻譯真是不統一到瞭一種匪夷所思的境界。
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