本書為詹明信的學生張旭東所選編,輯錄瞭詹氏的十二篇批評理論論文,可以讓讀者一窺詹氏批評活動的時空跨度和理論特徵。
詹明信認為後現代主義是晚期資本主義的文化邏輯,而大眾文化是後現代主義的形式。在西方理論界,在後現代主義和馬剋思主義這兩個於人們看來是相互排斥的問題領域,詹明信以其犀利的批評姿態和縱橫裨闔的理論建構,奠定瞭其理論地位,留下瞭鮮明的個人印記,並改變瞭人們探討這些問題的思路。作為西方後現代馬剋思主義的代錶性人物,他那似乎無所不包的“大敘事”,並不是理論運作的框架,而是一種曆史信念和烏托邦理想的投射。他的理論貢獻對於已經陷入後現代文化工業及其意識形態沼澤的中國文化圈,仍有其理論和現實的意義。
發表於2025-03-17
晚期資本主義的文化邏輯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
沐浴更衣,聽聽音樂,讀書到11點睡覺。 《晚期資本主義的文化邏輯》 詹明信 三聯 首先要注意的就是羅蒂提到過的“晚期資本主義”的概念。 p2 布萊希特的辯證思想對於日後的後結構主義的影響。 p22 Slavoj Zizek想告訴我們說拉康主義也是這樣一種轉換模式,甚至是一種優於馬剋...
評分狂風過後,落葉飄下,腳踩在枯黃的落葉上時,心中是否有一絲悲涼? 20世紀也許是人類史上死亡人數最多的一個世紀。在這一百年中,由於戰爭、革命、宗教衝突、種族屠殺而失去生命的人數,也許超過瞭過去幾百年的總和。也許正因為如此,許多人喜歡將剛剛終結的百年稱作“虐殺的...
評分 評分P3 辯證法不是一種一勞永逸的來自主觀的原則,而是人與環境和曆史的永恒變化之間的近於絕望的搏鬥。 真理是一個稍縱即逝的瞬間,為瞭在這個瞬間找到一個講述曆史變化和現實矛盾的敘事,人們不得不永無休止的嚮時間的激流、矛盾的不可窮盡的復雜性以及種種意識形態的濛昧發起攻...
評分在當今的理論界,詹姆遜應該算是一位堅定的馬剋思主義者。《晚期資本主義的文化邏輯》一書是詹姆遜的一部文論集。他抱著一種宏大的抱負認為馬剋思主義是一係列意識形態。個人,階級和民族文化背景的不同決定瞭各種形形色色的馬剋思主義理論話語。於是詹姆遜開始緻力於利用馬剋...
圖書標籤: 文化研究 後現代主義 詹明信 哲學 文化 詹明信;後現代主義 政治學 傑姆遜
比較高階,上編的部分章節很難,迴頭重讀之前還需要補坑(尤其是S/Z那本書)。 關於分析後現代文化,詹明信論證瞭以文化邏輯的分析方法的必要性。後現代主義文化邏輯的特點有如下:無深度感、無曆史感、“精神分裂”式的文化語言、新的情感“強度“/歇斯底裏式的崇高、新的空間體驗(巨大、無中心)。除此之外,詹明信認為政治性藝術的使命是:在全球資本主義的語境下進行”認知繪圖“、建立一種新的對集體主體和個人具有實際政治效用的世界空間。
評分後現代性的六種癥狀:無深度感;曆史/時間稀薄化;精神分裂與錶意斷裂;淺薄的崇高;空間定位的失效;批評距離的撤消。或許,沿用“晚期資本主義”這一描述本身也是一種診斷。把“後現代”與“晚期資本主義”勾連起來無疑是準確的。另,翻譯真是不統一到瞭一種匪夷所思的境界。
評分中譯本與英文版選文不同。詹姆遜邏輯曉暢,比法德理論傢好懂的多。感覺譯筆其實也挺流暢的,一些專有名詞、哲學術語翻譯不準亦可理解,但同一篇文章(沃霍爾=華荷p.362),甚至同一頁裏的人名翻譯都不同(德博=德波p.373),實在不可忍。在《晚期資本主義》一文,詹姆遜論述affect很精彩。
評分上編的馬剋思主義與曆史主義和下編的晚期資本主義的文化邏輯最佳,但最受啓發的是德國批評傳統和魔幻現實主義這兩篇。全書的理論趣味在前言的采訪中就可以知道瞭,“在我眼裏,有關後現代的理論最終是一種經曆理論”,“如果你總把自己局限於階級,你就會很快陷入有關權力的政治考慮,這反而會讓人喪失同經濟結構的聯係”。對許多有爭議的部分都擱置或者居中瞭,比如阿多諾對本雅明的曆史觀和時間觀的不同意,福柯和哈貝馬斯的分歧。在“文物研究”,“存在曆史主義”,“結構類型學”和“尼采式反曆史主義”中更傾嚮存在曆史主義,講現實主義看做規範解體,現代主義看做規範重建,後現代則是精神分裂地想要迴到原始。而這種原始不是origin,是beginning。在後現代部分涉及到最多的是德勒茲的韆高原,現代部分則是薩特
評分原來和英文選本不一樣。在上篇對曆史和曆史觀作為中心概念的強調,到瞭下篇轉變成瞭對空間結構的側重。介紹後現代的部分比較好懂,選瞭那麼多重復的文章,框架也算是很清楚瞭。可以看齣一種強大的西馬使命感。
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