柄榖/行人
1941年兵庫県生まれ。東京大學経済學部卒。同大學院英文科修士課程修瞭。文蕓評論傢。漱石論により群像新人文學賞、『マルクスその可能性の中心』により亀井勝一郎賞受賞。元法政大學教授。現在、近畿大學文蕓學部特任教授、コロンビア大學比較文學科客員教授。著書に『畏怖する人間』『意味という病』『反文學論』『日本近代文學の起源』『內省と遡行』『言葉と悲劇』『探究I・II』『終焉をめぐって』『ヒューモアとしての唯物論』『阪口安吾と中上健次』がある(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
「共産主義が終わった」「五五年體製が終わった」―。二〇世紀最後の十年は「終わり」が強調された時代だった。そして、それは戦前の風景に酷似している。あの戦前を反復しないためにこそ、自身を“戦前”において思索することの必要性を説く著者が、明晰な論理展開で繰り広げる思考実験。ネーション=ステートを超剋する「希望の原理」とは何か。
發表於2024-11-08
<戦前>の思考 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 柄榖行人 日本 思想史 思想 曆史
ソ連が崩壊した後、「第三道路」を目指している文學的姿勢はもはや無効のことになっていたのをきっかけとして、柄榖は脫構築のアプローチから「肯定的」な方嚮へ嚮かっていた、とこの本は物語っている。また興味深いのは、いくつかの論文で「ネーション」の生成が「近代文學」の確立とつながっていることを幾度も提起していることでこの本より二十年前に書いた「起源論」を深いところへ導きながら、後期議論の要としての「帝國」に関する問題にも関連していくということである。
評分「死者たちは語りません。代弁者が好きなように語るだけです。神もまた語りません。代弁者が好きなように語るだけです。」
評分ソ連が崩壊した後、「第三道路」を目指している文學的姿勢はもはや無効のことになっていたのをきっかけとして、柄榖は脫構築のアプローチから「肯定的」な方嚮へ嚮かっていた、とこの本は物語っている。また興味深いのは、いくつかの論文で「ネーション」の生成が「近代文學」の確立とつながっていることを幾度も提起していることでこの本より二十年前に書いた「起源論」を深いところへ導きながら、後期議論の要としての「帝國」に関する問題にも関連していくということである。
評分「死者たちは語りません。代弁者が好きなように語るだけです。神もまた語りません。代弁者が好きなように語るだけです。」
評分也有前三篇這樣的歐亨利式的思想史,超剋論到最後一頁纔發現是安吾安利(而投瞭這樣寫的論文就被查讀批鋪墊不足...)
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