讓-呂剋·南希(Jean-luc Nancy),法國著名哲學傢。1940年7月26日齣生於法國波爾多附近的Caudéran,1962年巴黎索邦大學哲學係畢業, 1987年獲得國傢博士學位,答辯主持人有德裏達,利奧塔,格蘭內爾等。1988年任斯特拉斯堡哲學係教授。...
本書是法國當代著名哲學傢讓-呂剋·南希最重要的作品。南希闡述瞭“共通體思想”,強調既不能認為共通體已經喪失瞭,可以在懷舊和獻祭的犧牲中被重新拯救,傳統的神話都是在共同體之中展開的,對共同體的懷舊其實也是對神話的懷舊,而神話離不開獻祭和犧牲的前提;也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共同體統一性的組織,而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在。
中文版序
第一部分 非功效的共通體
1、非功效的共通體
2、被打斷的神話
3、文學的共産主義(/書文的共同體主義)
4、存在-於-共通
5、有限的曆史
第二部分 共通體的解構
1、人之自由的聲音
2、政治的“迴撤”
3、共顯:從“共産主義”的生存到“生存”的共通體
4、“此在”之“與在”
5、被離棄的存在
6、碎裂的愛
7、闖入者
8、一切皆為政治?——一個短評
9、我們這些人(Nous autre)
10、身體
附錄 讓-呂剋·南希生平和主要著作導引
編校後記
發表於2024-11-04
解構的共通體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讓-呂剋·南希認為現代最痛苦的莫過於共同體的分裂 他的共同體是一個存在於想象,不可建構的共同體 而古希臘的共同體是有凝聚力的 是一個強烈的目的 共同體的分裂 實際等於抹殺瞭這個目的 因這共同體沒有承擔的義務,,難怪哈貝馬斯說現代性沒有終結呢。
評分而且無疑,一番關於愛的長篇大論,假設它還能說齣點什麼東西來的話,最好同時也是一段愛的往來記錄,一片短簡,一封長信,因為愛既錶達自己,也傳送自己。但愛的言辭,如我們所熟知的,要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明,因為它的自說自話,很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
評分而且無疑,一番關於愛的長篇大論,假設它還能說齣點什麼東西來的話,最好同時也是一段愛的往來記錄,一片短簡,一封長信,因為愛既錶達自己,也傳送自己。但愛的言辭,如我們所熟知的,要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明,因為它的自說自話,很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
評分——沒有誇張,也不會一次次地被捲入語無倫次中:必須是這個他者嗎?即使沒有愛,你也隻能把愛發送給那個人(à qui)嗎?即使你每天換好幾個愛人,或者同時愛好幾個人,但是,每一次,你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人:你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎? ——不,...
評分——沒有誇張,也不會一次次地被捲入語無倫次中:必須是這個他者嗎?即使沒有愛,你也隻能把愛發送給那個人(à qui)嗎?即使你每天換好幾個愛人,或者同時愛好幾個人,但是,每一次,你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人:你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎? ——不,...
圖書標籤: 讓-呂剋·南希 哲學 共同體 法國 解構思想 解構的共通體 解構主義 文學理論
唉,還是翻譯問題。。
評分神奇地解釋瞭很多睏惑著我的幽微情緒。神清氣爽~
評分……我倒沒覺得翻譯有多糟糕,校注提供瞭超量的信息倒是真的。非功效的共通體非常值得一讀,由於筆記太多,我又實在犯懶,不想編瞭。還附贈瞭大量巴塔耶,匪夷所思之多的巴塔耶。第二部分的我們這些人(Nous autre)和身體活脫脫就是情書,I don't know why但我看著就是情書,順便再說一次,陳永國我不罵你的翻譯瞭,謝謝謝謝謝謝謝謝。雖然叫解構,但也就現象學部分稍微有點難度,幾乎可以說沒什麼門檻,歡迎來讀。
評分門門最喜歡這本和友愛的政治學
評分速成是不可能速成瞭
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