米歇尔·福柯(1926-1984)是并且仍将是最为光彩夺目的思想大师之一。福柯的著作已补译成60多种文字,就足以说明他所具有的世界性的影响。他的思想是“最伟大的现代哲学之一”。
发表于2024-05-03
词与物 2024 pdf epub mobi 电子书
花了三个星期才啃完这本书,被图书馆罚了2.8元的超期. 非常佩服,为什么那些外国佬的知识那么广泛和深厚,他们的学问做的比国内的一些学者深很多. 这部书,算是人文社科的历史吧. 从语言的诞生讲起,然后讲到自然科学分类,讲到亚当斯密的学说,讲到哲学,还有人类学. 坦白说,有一些东...
评分 评分物就是无,这样无就没有了意义和价值,物就是物,无就是无。因此我们就可以通过物而得到无,而且我们可以通过无得到物。因此我们就可以通过物理和无理得到一定的道理。词就是可以通过这些意义和价值给予人以一定的精神,因此我们就是神。战争就是破坏,也就是毁灭。因此战争就...
评分【贴张旧文,在福柯同志的客厅占个座位。】 话说公元二十世纪的某一天,巴黎,法兰西学院的老花花公子福柯先生点燃烟斗(其实我并不知道福柯先生是否抽烟斗,待考),坐进书桌前靠背深陷的摇椅上,把身体调整到最舒服的角度,让脊椎处于受力最小的静力学状态,他悠悠地吐出几...
评分首先需要被声明的是,福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human,而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章(第九章与第十章),详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...
图书标签: 福柯 哲学 结构主义 法国 符号学 结构主义,人类学,符号学,考古学 知识考古学 西方哲学
《词与物》是西方文化考古学家福柯最要的代表作,是“一部关于新思想的伟大作品”(德勒兹语)。这不仅是因为《词物》对自文艺复兴以来直至20世纪的整个西方文化和知识史都作了细致入微的、富有创见和深度的梳理和剖析,而且更因为它从根本上驱除了笼罩在当代知识形式的决定性条件之上的人类学主体主义的迷雾,批判了自笛卡尔、尤其自康德以来200多年西方哲学传统的先验意识哲学和主体主义。
读第十章的时候,脑子很痛。
评分區別流俗觀點,福柯既非結構主義的亦非後現代的,對此岳川判斷較為準確,相反在我看來他的意圖恰恰是對現代性的某種探索(儘管他自己不會承認),這一階段前承古典認識型(結構主義方式是為其極),后接後現代——人之死。換言之,他的努力是看似批判康德以來的人的概念建立,直到薩特為代表的主體哲學,而實際上更多是對康德承襲。認識型酷似庫恩的“範式”,然畢竟是在康德的人類認識條件基礎上的。福的認識型研究,這樣一種以靜止研究運動的方式(為薩特斥責),實際上顯示了過往知識的可結構性,也就是說一旦知識成為過去,理性即有體系化的可能,這無非就是康德關於觀念學以及批判學的方式,雖然在福柯意義上這是今時不同往日的知識考古學——通過檔案檢閱話語歷史。如此一來,福柯並非主張後現代,而是預感了後現代發現了後現代的知識型及特征。
评分不好意思不给它打五星。同样不好意思地说,隔三差五地也拿出来看看,迄今不敢说看得很懂 :(
评分作者先用了整整一章篇幅《宮中侍女》進行歎為觀止的後現代解讀(有點類似我們語文課解讀魯迅的文章,估計魯迅看了這些解讀都能感憾他沒有後人的想象力)。從此引出知識型在突變發展中,表象的興起和終結,人的出現,代表著不同權力模式的跨躍。最終,我們有了人文科學,一個可以彻底通過話語來解構人的科學,福柯批判並預言人的消失。 另外,本書很艱深,以至於我五刷,也只懂個大概。一定要在完全熟悉西方哲學史的情況下閱讀。
评分读第十章的时候,脑子很痛。
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