God's Chinese Son

Jonathan D. Spence，中文名史景迁，美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。史景迁以研究中国历史见长（他的名字即景仰司马迁之意），他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。主要著作有《奴隶和主人：曹寅与康熙》、《中国皇帝：康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝：洪秀全与太平天国》等。

出版者:W W Norton & Co Inc

作者:Jonathan D Spence

页数:400

出版时间:1996-1

价格:USD 27.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780393038446

图书标签:历史太平天国史景迁中国历史Spence洪秀全中国海外中国研究

"A magnificent tapestry . . . a story that reaches beyond China into our world and time: a story of faith, hope, passion, and a fatal grandiosity."-- Washington Post Book World Whether read for its powerful account of the largest uprising in human history, or for its foreshadowing of the terrible convulsions suffered by twentieth-century China, or for the narrative power of a great historian at his best, God's Chinese Son must be read. At the center of this history of China's Taiping rebellion (1845-64) stands Hong Xiuquan, a failed student of Confucian doctrine who ascends to heaven in a dream and meets his heavenly family: God, Mary, and his older brother, Jesus. He returns to earth charged to eradicate the "demon-devils," the alien Manchu rulers of China. His success carries him and his followers to the heavenly capital at Nanjing, where they rule a large part of south China for more than a decade. Their decline and fall, wrought by internal division and the unrelenting military pressures of the Manchus and the Western powers, carry them to a hell on earth. Twenty million Chinese are left dead.

读后感

能把历史写得好玩的人很多，比如当年明月；能把历史写的严肃的人也很多，比如茅海建先生。但能兼顾这两者的人却很少，史景迁或许算得上是其中一个。看完了他的《天朝：洪秀全与太平天国》后更是佩服这个老外不俗的历史功底和语言技巧。整本书态度严谨但行文间却颇为流畅，甚至...  

太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事，有被庸俗两分的功过，有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦，还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况，如何就能做出“正确的决策”？中学历史教科书有太多历史幸存者的傲慢。这本书就像洪秀全身边...  

看这本书的时候一直有个疑问，就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动？他写的那些所谓的诗根本看都看不下去，也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样，跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...

史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，他读到这些资料感到惊奇，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？ 最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真...  

也不知道是因为翻译的问题（我感觉翻译的文字还不错），还是大陆版删节的问题，还是Spence自己的问题。总觉得这本书不过就是一笔流水账，只不过记账的方式和语言比较有趣罢了。账本在面前了，但是为什么洪秀全的账目会这样呢？不知道。从头至尾看不到作者自己的分析和思考。这...  

用户评价

很有意思的小说般的描述太平天国。

若只是作为一本史学专著来看它没那么出色，但它是史诗。史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真的可以考个秀才呢？上帝大概需要很有幽默感才会让洪秀全升天四十天领受这样的命运。然而这本书提出了一个重要的问题：尽管我们始终在谈论“农民运动的局限性”，宗教成分到底是不是太平天国起因经过结果的主要组成部分？毕竟洪秀全把自己成天锁在屋里一心批注圣经，而太平军投降后还仍然坚信天王真的曾接受启示。当然没法绕开太平教里无数的可笑可怜的迷信成分。然而那个一切文明冲突都搅在一起的时代过于复杂，我们也没法做一个简化的解释吧。

从西方教士的视角看洪秀全。

从西方教士的视角看洪秀全。

我以为这是史景迁最用功的一本书。