God's Chinese Son

Jonathan D. Spence，中文名史景迁，美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。史景迁以研究中国历史见长（他的名字即景仰司马迁之意），他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。主要著作有《奴隶和主人：曹寅与康熙》、《中国皇帝：康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝：洪秀全与太平天国》等。

出版者:W W Norton & Co Inc

作者:Jonathan D Spence

页数:400

出版时间:1996-1

价格:USD 27.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780393038446

图书标签:历史太平天国史景迁中国历史Spence洪秀全中国海外中国研究

"A magnificent tapestry . . . a story that reaches beyond China into our world and time: a story of faith, hope, passion, and a fatal grandiosity."-- Washington Post Book World Whether read for its powerful account of the largest uprising in human history, or for its foreshadowing of the terrible convulsions suffered by twentieth-century China, or for the narrative power of a great historian at his best, God's Chinese Son must be read. At the center of this history of China's Taiping rebellion (1845-64) stands Hong Xiuquan, a failed student of Confucian doctrine who ascends to heaven in a dream and meets his heavenly family: God, Mary, and his older brother, Jesus. He returns to earth charged to eradicate the "demon-devils," the alien Manchu rulers of China. His success carries him and his followers to the heavenly capital at Nanjing, where they rule a large part of south China for more than a decade. Their decline and fall, wrought by internal division and the unrelenting military pressures of the Manchus and the Western powers, carry them to a hell on earth. Twenty million Chinese are left dead.

读后感

一 《圣经》中似乎曾说，上帝造出人类，来统治虫鱼鸟兽。如果说，这些真的是来自上帝的启示，就像东方那位称天使加百列给他口授了神圣经文一样，那么上帝、安拉和他们的天使们也不过是一帮既傲慢又愚昧的家伙。很多信教的人不接受任何批评和反驳，就像当初甚至当阿比拉尔表示想...  

洪秀全的事迹不用多说了，这里想称赞作者的笔法，虽然赶不上孔子著春秋，但是也很难得了。虽然不知道作者是否是基督徒，但是受西方文化的熏陶，却没有对洪秀全的伪学做强烈的批判，反而很好的理解了他在那个西方文化极具冲击性的时代，作为一个传统儒生，内心世界的演变...  

史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，他读到这些资料感到惊奇，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？ 最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真...  

史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，他读到这些资料感到惊奇，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？ 最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真...  

上周去了军博，看了重头陈列的太平天国，这周就找了这本书来读。 历史惊人的相似---内部的残酷杀戮，重用家党，修改圣经以符合天王的旨意。。。。 越来越觉得谦逊与低调是太重要的优点了  

用户评价

若只是作为一本史学专著来看它没那么出色，但它是史诗。史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真的可以考个秀才呢？上帝大概需要很有幽默感才会让洪秀全升天四十天领受这样的命运。然而这本书提出了一个重要的问题：尽管我们始终在谈论“农民运动的局限性”，宗教成分到底是不是太平天国起因经过结果的主要组成部分？毕竟洪秀全把自己成天锁在屋里一心批注圣经，而太平军投降后还仍然坚信天王真的曾接受启示。当然没法绕开太平教里无数的可笑可怜的迷信成分。然而那个一切文明冲突都搅在一起的时代过于复杂，我们也没法做一个简化的解释吧。

若只是作为一本史学专著来看它没那么出色，但它是史诗。史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章：围城的间隙里法军在城外支起台球桌，战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢？最后几章的叙述里他带着沉重的命运感：如果洪仁玕听了劝告留在香港，他会做一个真正的传教士吧？如果不生在天王家，或许洪天贵真的可以考个秀才呢？上帝大概需要很有幽默感才会让洪秀全升天四十天领受这样的命运。然而这本书提出了一个重要的问题：尽管我们始终在谈论“农民运动的局限性”，宗教成分到底是不是太平天国起因经过结果的主要组成部分？毕竟洪秀全把自己成天锁在屋里一心批注圣经，而太平军投降后还仍然坚信天王真的曾接受启示。当然没法绕开太平教里无数的可笑可怜的迷信成分。然而那个一切文明冲突都搅在一起的时代过于复杂，我们也没法做一个简化的解释吧。

自信负有使命的个人和盲目的宗教热情，常常造成历史的苦痛。

自信负有使命的个人和盲目的宗教热情，常常造成历史的苦痛。

很有意思的小说般的描述太平天国。