发表于2025-03-04
金刚经 2025 pdf epub mobi 电子书
“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” “汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。” “一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。” “是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心...
评分首先,我想说的是:修佛法者,修非佛法也,是名佛法。这是读《金刚经》感触比较深的一点。 初读金刚经,倍感悬着又悬。读不懂,自然兴趣大减,一则是因为古文功底颇浅,再则可能需要一个真正的欲读的心。或许金刚经本身就比较深奥,顿悟的喜悦,似乎等得太久太久。...
评分 评分看南怀瑾先生的讲稿,最大的感受便是晦涩难懂的古文瞬间跃然于脑海中,没有南怀瑾先生的帮助,也许我永远无法读完这本《金刚经》。 对于这部经,我只记住了无所住三个字,真心见笑大方~佛言人人皆可成佛,然而成佛必经千万世的磨练,方可悟道,释迦摩尼佛亦是如此...
评分A:你爱我吗? B:爱!当然。 A:「你」是谁? B:(!) A:「我」是谁? B:(!) A:你还爱我吗? B:我觉得我们需要好好谈谈。 A:何来「我们」 ,一百年后「我们」又算什么? B:(……) A:再答,你爱我吗? B:爱……吧? A:认识你自己,并肯定你自己。你爱我吗? B...
图书标签: 金刚经 佛学 佛教 宗教 哲学 鸠摩罗什 佛经 金刚般若波罗蜜经
在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。
《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说,大智慧就叫做般若。
所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。
若以色见我,以声音求我,是人行邪道,不能见如来。【我竟然通读过了。
评分“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”
评分每次一念金刚经头就非常痛,去年痛,今年还是痛。
评分背完全忘了
评分老王上课本来要讲这本,后来又食言不讲了。读完这本印象本深,有机会抄一次,再注一次。谈谈我对佛家的大致印象:佛架以为有实为有,以有为合,以合为聚,聚则有散,有散则有变,变则无常,无常则不常有,不常有则无常实,无常实则常实为无,常实为无则不必有心而执于常实,不执于常实则心向常实之苦亦消除。然佛家以无常实而得出破此即得可忍受之人生的道理已然是一种消极性的快乐。那么试问,执于无常实则必苦呢?我等本于合相之中,人纵有灭,生必为因缘之合。破相,破破相,皆为此合相之人所破也;死,则无所谓破。知己已破,是合相破合相也。何破之有?生死于事实变化之中观之,如蛹化蝶,自无悲喜可言。然于价值之中观之,情之所系而爱之所绊,纵有离别之苦,岂无欢喜之乐?噫!变亦苦,变亦乐。
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