社会记忆

社会记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:哈拉尔德·韦尔策
出品人:
页数:286
译者:季斌
出版时间:2007-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301120262
丛书系列:历史的观念译丛
图书标签:
  • 社会记忆
  • 社会学
  • 史学理论
  • 历史
  • 人类学
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  • 社会学
  • 记忆研究
  • 身份认同
  • 社会变迁
  • 文化认同
  • 历史叙事
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具体描述

人的经验是可以跨代传递的,建筑、景色、声响、气味和触觉印象等等本身也承载着历史和回忆。回忆是如何进行的,是如何传承的?在此过程中,日常的象征性和社会性实践起到什么样的作用?

记忆问题的研究,在西方学界已经有二十多年的探索。本书是来自历史学、传播学、社会心理学和神经心理学等学科的国际学者跨学科合作的成果,历史和回忆之间的复杂关系是本书研讨的核心,他们提出了“社会记忆”这一概念,作为对文化记忆和沟通记忆的补充,集中研讨了无意图地传承历史的形式和实践。

作者们初次尝试提供一种有关“社会记忆”的理论,为考察进行回忆和忘却的社会组织打开了一个崭新的视角。

好的,这是一份围绕“社会记忆”这一主题,但内容与您的图书《社会记忆》完全不重叠的图书简介,旨在提供一个引人入胜的阅读体验。 --- 《时间的碎片:人类认知的建构与消解》 作者:[此处可填写真实作者姓名或笔名] 内容梗概 在信息爆炸的时代,我们如何筛选、记忆和传承那些塑造了我们身份与世界的经验?《时间的碎片:人类认知的建构与消解》是一部深度探究人类认知机制、集体叙事构建与遗忘动力学的非虚构力作。本书并非聚焦于宏大的历史进程或社会群体共享的记忆载体,而是将目光投向个体心智如何在时间洪流中搭建起意义的桥梁,以及这些桥梁最终如何被风化、重塑甚至彻底坍塌的过程。 本书分为四个主要部分,层层递进,试图解构“记忆”在个人与群体层面的复杂运作机制,其核心关注点在于记忆的“可塑性”与遗忘的“生产力”。 --- 第一部分:心智的炼金术——个体记忆的神经基础与叙事重构 本部分深入探讨记忆如何在生物学层面发生、编码,并迅速被认知偏见所“污染”的过程。我们不再讨论记忆的存储容量,而是关注记忆的“编辑”过程。 焦点议题: 1. 错误记忆的自然生成: 探究“植入性记忆”和“虚假回忆综合征”的心理学模型。我们如何通过对细节的过度关注或缺失,在无意识中填补空白,构建出“从未发生但确信无疑”的经历。 2. 情绪的色度与记忆的保真度: 分析极端情绪(如恐惧、狂喜)对记忆通路的影响。情绪是记忆的黏合剂,但同时也是扭曲记忆形状的强大力量。本书将展示高度情绪化的记忆如何比中性记忆更容易发生系统性偏差。 3. 叙事驱动的自我构建: 论证“自我”并非一个固定的实体,而是由我们不断讲述给自己的“个人传记”所构成。当叙事与新经验发生冲突时,旧记忆会进行“自我修正”,以维护连贯的自我形象。我们将考察小说家、心理治疗师和普通人在进行“内心回顾”时,如何不自觉地美化或合理化自身的过去行为。 第二部分:时间隧道中的回声——跨代际信息传递的失真 如果说第一部分关注“我如何记忆”,那么第二部分则关注“我的经验如何被下一代理解”。本章聚焦于家庭、小圈子内部信息传递中的“信息熵增”现象。 焦点议题: 1. “二手经验”的符号化: 研究祖辈的故事在代际传递中如何从具体情境抽离,转化为抽象的道德教训或家庭神话。例如,一个经历过匮乏的时代故事,在孙辈那里可能仅仅变成一个关于“节俭”的标签,失去了原始的痛苦或挣扎感。 2. 沉默的权力与未言明的遗产: 探讨那些被家庭成员刻意回避或压抑的话题(如创伤、失败、不光彩的决定)如何通过“非语言信息”代际传递。这些“空缺”本身构成了独特的、无声的家庭脚本,影响着后代的情感反应模式。 3. 亲密关系中的“共谋性遗忘”: 分析伴侣或挚友之间如何为了维护关系和谐,共同选择性地淡忘或重构特定冲突事件。这种“互相配合的记忆修正”,是一种维护当下亲密关系的认知策略。 第三部分:技术介入与记忆的外部化 本部分审视数字时代的技术工具——从早期摄影技术到现代社交媒体——如何改变我们对“持久性”的定义,以及将记忆外包给电子设备所带来的认知后果。 焦点议题: 1. “即时存档”陷阱: 探讨高清录像和持续的社交媒体发布,是否真的增强了记忆的质量。本书认为,过度依赖外部记录可能削弱大脑主动编码和深度体验事件的能力,使我们成为“事件的记录者”而非“事件的经历者”。 2. 算法策展下的“记忆流”: 分析平台算法如何根据用户偏好推送“旧日回顾”,这种被动接收的“记忆碎片”如何影响我们对时间流逝的感知,以及我们对自身过去体验的主动构建权。 3. 数字遗嘱与数据永生: 考察虚拟身份在个体死亡后如何继续“存在”——这些被数字化的残余信息,是否构成了新的、非生物性的“集体记忆”,以及我们如何与其进行情感连接。 第四部分:遗忘的价值与认知的更新 在全书构建了记忆的脆弱性与可塑性后,最后一部分将聚焦于“遗忘”这一经常被视为负面过程的积极意义。 焦点议题: 1. 遗忘作为心智的“垃圾回收系统”: 借鉴神经科学观点,论证适度的遗忘对于学习新知识和保持心智灵活性的必要性。如果一切都被完整保存,大脑将陷入信息超载,无法提取核心信息。 2. 创伤的“淡化”与社会适应: 研究不同文化如何通过仪式、艺术或心理干预来促成个体或群体对痛苦经验的“有效遗忘”,而非单纯的压抑。这种遗忘是适应未来生存的必需品。 3. 遗忘与创造力的辩证关系: 论证伟大的艺术和科学突破往往源于对既有“事实”或“既有记忆”的背离。真正的创新,很多时候是一种对既有认知框架的有意“遗忘”和重组。 --- 《时间的碎片:人类认知的建构与消解》 是一次对人类经验本质的哲学思辨与严谨的科学考察的融合。它邀请读者放下对“绝对真实”记忆的执念,转而欣赏记忆那迷人、多变且充满人性的、如流沙般不断重塑的内在景观。 适合读者: 认知心理学爱好者、哲学思考者、传记作家、以及所有对“我是谁”这一问题背后的底层机制感到好奇的人。

作者简介

主编哈拉尔德·韦尔策,德国汉诺威大学心理学学院社会心理学教授,研究领域为记忆与传承研究、政治心理学等。

论文作者包括:阿莱达·阿斯曼(德国康斯坦茨大学)简·阿斯曼(德国海德堡大学)约翰·博兰(美国班戈威尔士大学)马克·弗里曼(美国麻省伍斯特圣十字学院)安哥拉·开普勒(德国德累斯顿技术大学)格特鲁德·科赫(德国柏林自由大学)多力·劳布(美国耶鲁大学)汉斯·马尔科维奇(比勒菲尔德大学)耶尔恩·吕森(德国埃森文化科学研究所)彼得·塞沙斯(加拿大英属哥伦比亚大学)萨姆·温伯格(美国华盛顿大学)詹姆斯·扬(美国马萨诸塞州立大学)摩西·齐默尔曼(以色列希伯来大学)古斯塔夫·亚霍达(英国格拉斯哥大学)

目录信息

鸣谢
社会记忆(代序)
第一部分 历史与回忆
1 传统与对自我和文化的回忆
2 在历史与回忆之间
3 古代东方如何沟通历史和代表过去
4 回忆有多真实?
5 感情或效果:图片有哪些文字所没有的东西?
第二部分 建构过去
6 个人回忆的社会形式
7 在谈话中共同制作过去
8 制造意义:世代之间的回忆是如何形成的?
9 历史与学校——论传授和学习历史过程中意图与偶然的关系
10 有意识的和无意识的回忆形式
第三部分 社会回忆与回忆集体
11 纳粹大屠杀、回忆、认同
12 图像的延续:论心目中他人形象的连续性
13 北爱尔兰的墙上涂画、游行和日常文化
14 以色列人日常生活中的迫害神话
15 多产的过去:历史精神创伤的延续
作者简介
人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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大三时读书笔记 一、历史与回忆 1. 回忆和当下认识 (1)回忆对当下认识的影响: 我们当下的认识受到对过去回忆的影响,这种影响或多或少体现在我们的行为和思想中,不一定为人所知。过去的事情会以某种形式影响当下。 (2)当下认识对回忆的影响: 我们对过去的回忆受到当下的...  

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“社会记忆”一般会被理解为一个人类群体的集体经验,不可避免地纠结着“有意识”与“无意识”,并在文字、图片甚至影像的媒介形式中得以存在。 在社会学那里,哈布瓦赫将它作为激发个人记忆的触点,同本书提到的“互动”密切相关;在中国近代社会史研究者的眼中,社会记忆...  

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“社会记忆”一般会被理解为一个人类群体的集体经验,不可避免地纠结着“有意识”与“无意识”,并在文字、图片甚至影像的媒介形式中得以存在。 在社会学那里,哈布瓦赫将它作为激发个人记忆的触点,同本书提到的“互动”密切相关;在中国近代社会史研究者的眼中,社会记忆...  

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我开始思考:当下的一切会不会成为我未来某天的回忆呢? 天,不如一小时之前那么蓝了;而胡梅尔的A小调第二钢琴协奏曲也停在了第一乐章结尾处的绚丽共鸣.这是个陌生的名字,然而他的音乐里却有种熟悉的东西,类似的东西我在贝多芬的第三交响里听到过,热爱过.那是我初中时的某个夏天...  

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大三时读书笔记 一、历史与回忆 1. 回忆和当下认识 (1)回忆对当下认识的影响: 我们当下的认识受到对过去回忆的影响,这种影响或多或少体现在我们的行为和思想中,不一定为人所知。过去的事情会以某种形式影响当下。 (2)当下认识对回忆的影响: 我们对过去的回忆受到当下的...  

用户评价

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最近翻阅了一本名为《社会记忆》的书,我必须说,它彻底颠覆了我对过去与现在关系的认知。书中并非简单地罗列历史事件,而是深入探讨了社会是如何选择性地记住、遗忘、重塑甚至创造集体记忆的。作者以一种极其敏锐的视角,剖析了记忆的形成机制,以及这些机制如何受到权力、意识形态、文化习俗乃至科技发展的影响。我尤其被书中关于“纪念碑与国家叙事”的章节所吸引。那些矗立在广场上的雕塑,那些被反复传颂的英雄故事,并非天然就成为我们记忆的一部分,而是经过精心设计和传播的结果。它们承载着特定的价值观念,试图塑造一个统一的民族身份。然而,书中也揭示了这种统一性背后的张力,以及被边缘化群体如何通过抵抗性记忆来挑战主流叙事。读到这里,我才意识到,我们所认为的“历史真相”,很大程度上是我们社会集体选择的结果,而这种选择并非总是公正或完整的。这本书让我重新审视了我们所处的这个时代,那些看似理所当然的社会规范和价值判断,其根源又在哪里?它们是如何在一代又一代人之间传承和演变的?《社会记忆》提供了一个强大的理论框架,让我能够更清晰地理解这些复杂的社会现象。它不仅仅是一本书,更像是一把钥匙,打开了我理解社会运作的新视角。我迫不及待地想与更多人分享这本书带给我的思考。

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《社会记忆》这本书,无疑是一次对我们日常观念的“解构”。作者以极大的勇气和智慧,揭示了社会记忆的建构过程并非是自然而然发生的,而是受到多种社会力量,包括权力、经济、文化等因素的深刻影响。我尤其对书中关于“记忆的商品化”这一章节的讨论感到警醒。在消费主义盛行的当下,许多过去的历史事件、文化符号,都被包装成商品,进入市场流通,并被赋予了新的意义。这种商品化的记忆,虽然能够带来商业利益,但同时也可能削弱其原有的历史深度和批判性。书中通过对一些历史旅游景点、纪念品市场的分析,让我看到了记忆如何被“打包”和“销售”。我开始思考,我们是否在不知不觉中,将过去的沉重历史,转化为了一种轻松的消费体验?这本书让我对我们所处的时代有了更为审慎的认识,它提醒我,在享受物质便利的同时,也要警惕那些可能正在悄然发生的,对社会记忆的扭曲和浅化。它鼓励我,在面对社会信息时,保持一份清醒的独立思考。

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这本书给我的震撼,在于它将“记忆”这个原本属于个体的概念,升华到了一个宏观的社会层面,并详细阐述了社会记忆是如何影响我们每一个人的。作者的论述鞭辟入里,逻辑严谨,同时又不失其文学性。我尤其被书中关于“象征与仪式”在社会记忆传承中的作用所打动。那些特定的节日、纪念日、国家庆典,都不仅仅是简单的庆祝活动,它们是社会用来巩固和传播集体记忆的重要仪式。通过这些仪式,社会得以将某些价值观、英雄事迹、甚至特定的国家叙事,传递给一代又一代的成员。我开始意识到,我们参与的许多社会活动,都蕴含着更为深层的社会记忆的含义。比如,我们对某些历史人物的纪念,对某些传统节日的庆祝,并非只是简单的情感表达,而是对过往集体经验的呼应和确认。这本书让我对当下社会中的许多现象有了更深刻的理解,例如,为何某些过时的观念仍然能够在一个现代社会中拥有市场,这往往与深植于集体记忆的某些模式有关。它促使我更积极地去思考,我们应该如何有意识地去构建和传承有益于社会的集体记忆。

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这是一本极具启发的读物,尤其是在理解社会文化变迁方面。《社会记忆》提供了一个令人耳目一新的视角,它将集体记忆视为一个活生生的、不断演化的有机体,而非僵死的历史记录。作者巧妙地将历史学、社会学、心理学等多个学科的理论融会贯通,为我们揭示了社会记忆的形成、传播、维持和变迁的复杂机制。我非常欣赏书中对于“怀旧”这一社会现象的深入剖析。我们常常会怀念过去,认为过去的时光更加美好,但《社会记忆》告诉我们,这种怀旧并非是对真实过去的简单回归,而是一种经过选择性重构的记忆。我们选择性地遗忘过去的苦难,而放大那些美好的片段,以此来满足我们当下的心理需求,或者作为对当下不满的一种逃避。这种对怀旧的批判性解读,让我开始审视自己对过去的情感投射,也让我更能理解为何不同年代的人会有截然不同的“黄金时代”记忆。书中还探讨了媒体在塑造社会记忆中的关键作用,无论是传统的报纸、电视,还是新兴的社交媒体,都在以前所未有的速度和广度影响着我们如何看待过去。这本书迫使我思考,在信息爆炸的时代,我们如何才能保持清醒的头脑,不被虚假的或片面的记忆所裹挟。

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《社会记忆》这本书,给我带来的最深刻的感受是,它让我意识到,我们所处的社会并非是孤立存在的,而是深深地根植于历史的土壤之中。作者以宏大的叙事,将社会记忆的形成、演变与社会发展紧密地联系在一起。我尤其被书中关于“记忆的抵抗与修正”的论述所打动。在主流社会记忆的构建过程中,总会存在一些被边缘化、被压抑的声音。然而,这些声音并不会完全消失,它们会以各种方式进行抵抗,并试图修正主流的叙事,从而为被遮蔽的过去争取一席之地。书中对一些社会运动、文化复兴等现象的分析,都展示了这种抵抗性记忆的力量。我开始意识到,我们所看到的“历史”,往往是经过筛选和加工的结果,而那些未被选择的部分,同样具有重要的意义。这本书鼓励我,要带着批判性的眼光去审视那些被广泛接受的观念,去探寻那些被忽略或被遗忘的角落。它让我明白,社会的进步,也离不开对过往记忆的不断反思和修正。

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《社会记忆》这本书给我的最大感受是,它将“记忆”这个看似私人的体验,提升到了一个宏大的社会层面,并深刻地揭示了两者之间密不可分的联系。作者以宏观的视角,审视了社会记忆如何形塑一个群体的身份认同、价值体系乃至行动逻辑。我特别喜欢书中对“国家记忆”这一概念的阐释。一个国家如何叙述自己的历史,如何纪念自己的英雄,如何处理历史上的错误,这些都构成了其国家记忆的核心。而这种国家记忆,并非由所有公民平均贡献,而是由掌握话语权的群体所主导,并试图将其灌输给整个社会。书中对一些国家在处理战争遗留问题和民族冲突记忆的方式进行了深入的比较研究,让我看到了不同社会在面对创伤性历史时所采取的不同策略,以及这些策略所带来的不同后果。我开始意识到,我们日常生活中习以为常的许多观念,其实都深深地烙印着集体记忆的痕迹。比如,我们对某些节日的热衷,对某些人物的崇拜,甚至是我们的道德判断,很多都源于我们所处的社会背景中长久以来形成的集体记忆。这本书是一次深刻的自我反思,它让我开始质疑那些被认为是“自然”或“必然”的社会现象。

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《社会记忆》这本书,是一次对我们如何认知“过去”的深度反思。作者以其独特的洞察力,揭示了社会记忆并非是关于过去的客观记录,而是一种动态的、有选择性的建构过程。我印象最深刻的是书中关于“集体遗忘”的章节。很多时候,社会宁愿选择遗忘那些令人痛苦或尴尬的历史事件,以维护集体的和谐与团结。然而,这种遗忘并非就没有代价。被遗忘的阴影,往往会以隐晦的方式继续影响着社会的发展。书中通过对不同国家在处理其殖民历史、奴隶制历史等问题上的不同态度,展示了遗忘的政治维度。一个社会如何面对其过去的不光彩,直接影响着其当下的社会心理和国际关系。我开始重新审视我们社会中的一些集体性的“失忆”,以及这种失忆背后可能存在的深层原因。这本书不仅仅是关于历史,更是关于当下,关于我们如何通过对过去的解读,来塑造我们今天的身份和未来的方向。它鼓励我带着一种更为审慎的态度去阅读历史,去理解那些被刻意掩盖或被选择性强调的部分。

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《社会记忆》这本书的独特之处在于,它不仅仅提供了一种历史观,更提供了一种理解“当下”的方式。作者并没有将记忆视为一个静态的、已经固定的实体,而是将其描绘成一个动态的、持续构建的过程。我们今天的行为、观念,甚至是我们的情感反应,都不可避免地受到过去社会记忆的影响,而我们自身也在无意识中参与着塑造未来的社会记忆。我尤其对书中关于“遗忘的政治学”的探讨感到震撼。很多时候,集体遗忘比集体记忆更具力量。一个社会选择遗忘某些痛苦的经历,并非全然是出于恶意,有时也是为了维持社会稳定和凝聚力。然而,这种选择性遗忘也可能导致历史悲剧的重演,因为未能从中吸取教训。书中引用了大量案例,从战争的创伤到种族歧视的阴影,都生动地展示了遗忘如何成为一种强大的社会控制手段,同时也成为反抗和疗愈的障碍。我开始反思,我们个人所拥有的记忆,在多大程度上是“真正”属于我们自己的,又在多大程度上是社会强加给我们的?这本书鼓励我带着批判性的眼光去审视那些流传甚广的故事和观念,去探究其背后的动机和目的。它迫使我思考,我们应该如何主动地参与到社会记忆的构建中,而不是被动地接受。

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阅读《社会记忆》的过程,是我一次对“理解”的重塑。这本书并非简单地提供历史的知识,而是提供了一种理解“如何去理解历史”的方法论。作者以极其细腻的笔触,描绘了社会记忆是如何在人际互动、社会组织、文化传播等多个层面进行编织的。我被书中关于“代际记忆的断裂与连续”的讨论所吸引。不同世代的人,由于所处的时代背景、经历的社会事件不同,他们对同一段历史的记忆和解读也可能存在巨大的差异。这种差异,既可能成为沟通的障碍,也可能成为社会进步的动力。书中通过对一些家庭内部,祖孙三代对同一历史事件的不同回忆的案例,生动地展示了这种代际记忆的张力。我开始反思,我们与长辈之间的沟通,是否也因为这种记忆的差异而存在一些误解?这本书鼓励我,以一种更为开放和包容的心态去倾听不同世代的声音,去理解他们记忆的根源。它让我明白,社会记忆的传承,并非是简单的复制,而是一个不断对话和协商的过程。

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翻阅《社会记忆》的过程,对我而言是一次持续的智力挑战与情感共鸣。作者并非以枯燥的学术语言来阐述,而是通过引人入胜的叙事和生动的案例,将“社会记忆”这一抽象概念具象化。我尤其被书中对“历史的重写”这一主题的探讨所吸引。历史并非一成不变,而是在不断地被重新解读和叙写。每一次社会变革、每一次意识形态的转向,都会试图以新的视角来重塑过去的叙事,以服务于当下的政治或社会目标。书中引用了大量关于艺术作品、文学作品、电影等如何被用来作为社会记忆的载体和传播媒介的例子,让我看到了文化产品背后所蕴含的巨大能量。我开始反思,我们所接触到的许多文化作品,是否也在不经意间,在为某种特定的社会记忆添砖加瓦?这本书让我对“真相”的理解更加复杂化。它让我认识到,真相往往是多维度的,而且很容易被权力所操纵。因此,保持警惕和批判性思维,显得尤为重要。读完这本书,我感觉自己能够更加清晰地辨识出那些隐藏在社会言论和文化符号背后的集体记忆的痕迹。

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历史学家的眼光~~

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可耻地没读完,历史学科味道太浓看的我囧了个囧。还是马克一下。

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老调重弹,论文质量参差不齐

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我们对社会碎片化史料的研究不是不足,恰恰是不够的。对文本和规制,以及不同区域不同类型史料间描写叙述的思考相当不够。见过了很多史料整理,也见了很多史料发现与叙述,但很难见到真正的历史著作,更多的是一种历史学者对自身工作的贬低,惯习地去做机器人和助手的工作,而非真正的知识人工作。

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内容佳,翻译极其流畅,赞!

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