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社会分工论

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社会分工论 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


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发表于2025-02-05

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社会分工论 电子书 读后感

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This book explores the “moral value of division of labor”, that is, how division of labor determines social solidarity through influencing morality. Why would Durkheim write such a book called “The Division of Labor in Society”? Apart from to obtain ...  

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爱米尔·涂尔干,是法国社会学家、人类学家,与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。虽然孔德在1842年首次提出“社会学”的名称,但实际上是经过涂尔干的不懈努力,社会学于1887年才首次成为法国大学专业课程,因此涂尔干对于社会学独立学科地位的确立功不可...  

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第一卷 劳动分工的功能 第一章 确定功能的方法 劳动分工的功能即产生了社会团结从而具有道德属性 涂尔干是这样思考的:“谁想要了解劳动分工的功能(道德,就必须去考虑相应的需要(对劳动分工的需要还是?劳动分工对人和社会的需要?一旦解决这个问题,我们就可以看到这种需...  

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该书对社会学学科具有开创意义,初读起来,对其中的观点,会有耳目一新的感觉。下面是我对该书的一点看法: 涂尔干这部书中,给我们提供了有许多关于社会的基本观点: 首先,相对于个人而言,社会是一独立存在的实体。社会优先于个人,个人的一切都是源于社会,并且在这个实体...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 埃米尔·涂尔干
出品人:
页数:388
译者:渠东
出版时间:2013-2
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108043979
丛书系列:现代西方学术文库

图书标签: 社会学  涂尔干  社会理论  埃米尔·涂尔干  法国  社会  人类学  政治学、人类学与社会科学   


社会分工论 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

作为与卡尔•马克思和马克思•韦伯的齐头比肩者,埃米尔•涂尔干同样被誉为社会学的三大奠基人之一,其特殊的理论地位和思想影响是不言而喻和不容置疑的。本书发表于1893年,它不仅仅是一篇涂尔干为通过博士论文答辩而提交的论文,更是他最初确立其思想理论的开山之作,其重要性是无需赘述的。在这部著作中,涂尔干既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念,也通过对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,涂尔干的社会学主义之基本立场在本书已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。

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拿到手半年,读完只用了两周。毋庸置疑,涂师的初作尽管处处假设都在缀言佐证或推翻显得有点儿繁碎,但思路是很清晰的,切入的角度和分层的概念也是如此明晰—从压制法和补偿法的性质和各自在历史形成中所对应的的条件、作用进行切入来介绍机械团结和有机团结,通过对后者的递增效果的现象和影响进行对偏见的推翻和对英国那位主张的反驳,尤其是对文明动力与分工的关系问题上,讨论快乐对文明推动地位上,快乐与幸福的极其细微的区别,直至最后对自由在分工中所处的境地的深刻分析。由相似性个体组成的初级社会所对应的机械分工下,某种在文明进程中晦于分工变迁的道德失范正影响着19世纪末的欧陆文明,涂师最后寄希望于建立一种新道德来解救此境地(显然是序言里的职业团体),当然最大的收获仍是有机团结里让人震撼的定论。

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先讲了社会团结的原因,重要的是法律的内化。刑法压制对应于机械团结,改良性法对应于有机团结。两种团结都是动态的,建立在受刺激时刻的共同感受上。分工是因对丰富的追求。不同于齐美尔(真正的好书,经由作者长久的思考,而不是靠那些机灵的诡辩,所有都是缓慢隽永的推导…

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涂尔干真是目前我见到的最让人惊讶的学者,没有之一。

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拿到手半年,读完只用了两周。毋庸置疑,涂师的初作尽管处处假设都在缀言佐证或推翻显得有点儿繁碎,但思路是很清晰的,切入的角度和分层的概念也是如此明晰—从压制法和补偿法的性质和各自在历史形成中所对应的的条件、作用进行切入来介绍机械团结和有机团结,通过对后者的递增效果的现象和影响进行对偏见的推翻和对英国那位主张的反驳,尤其是对文明动力与分工的关系问题上,讨论快乐对文明推动地位上,快乐与幸福的极其细微的区别,直至最后对自由在分工中所处的境地的深刻分析。由相似性个体组成的初级社会所对应的机械分工下,某种在文明进程中晦于分工变迁的道德失范正影响着19世纪末的欧陆文明,涂师最后寄希望于建立一种新道德来解救此境地(显然是序言里的职业团体),当然最大的收获仍是有机团结里让人震撼的定论。

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拿到手半年,读完只用了两周。毋庸置疑,涂师的初作尽管处处假设都在缀言佐证或推翻显得有点儿繁碎,但思路是很清晰的,切入的角度和分层的概念也是如此明晰—从压制法和补偿法的性质和各自在历史形成中所对应的的条件、作用进行切入来介绍机械团结和有机团结,通过对后者的递增效果的现象和影响进行对偏见的推翻和对英国那位主张的反驳,尤其是对文明动力与分工的关系问题上,讨论快乐对文明推动地位上,快乐与幸福的极其细微的区别,直至最后对自由在分工中所处的境地的深刻分析。由相似性个体组成的初级社会所对应的机械分工下,某种在文明进程中晦于分工变迁的道德失范正影响着19世纪末的欧陆文明,涂师最后寄希望于建立一种新道德来解救此境地(显然是序言里的职业团体),当然最大的收获仍是有机团结里让人震撼的定论。

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