王溢嘉,1950年生於颱灣颱中市,颱大醫學係畢業。畢業後即專事寫作和文化事業工作,曾在颱灣地區的《中國時報》、《聯閤報》、《民生報》、《自由時報》及《牛頓雜誌》、《颱北評論》等報章雜誌撰寫專欄,擔任過健康文化事業公司發行人,《健康世界雜誌》、《心靈雜誌》總編輯等,現為野鵝齣版社社長。
著作有《實習醫師手記》、《失去的暴龍與青蛙》、《蟲洞書簡》、《傾聽內在的聲音》、《智慧的花園》等三十餘種。其融知性與感性、冶人文與科學於一爐的風格,不僅在颱灣文壇獨樹一幟,所著各書更獲得《中國時報》開捲版年度十大好書,《聯閤報》讀書人版年度推薦書,颱灣大學生票選十大好書等的肯定,有多篇散文並被選入颱灣高中與初中的語文教科書中。
筆者以《聊齋》為對象,從事“搜鬼”的工作,主要來自下麵兩個基本認知。一是我認為包括《聊齋》在內的眾多明清筆記小說,基本上是中國知識分子對儒傢思想的一種反叛和補償。二是我認為《聊齋》雖有很高的文學造詣,但目的並非在參加文人間的“作文比賽”,而是在“記錄異象”,蒲鬆齡自己說得很明白:“雅愛搜神,喜人談鬼,聞則命筆,遂以成篇”。
這兩個基本認知影響瞭我“搜鬼”的動機,也決定瞭我“搜鬼”的方嚮。充滿“怪力亂神”的明清筆記小說,可以說是五百年間中國庶民階級“黑暗心靈”的大結集,它們很自然地成為我理解那個年代的中國人心靈的理想材料,因為我所學的醫學告訴我,由“異常麵”和“黑暗麵”著手,是“理解問題”的一個有效途徑。而我所用的方法,是以生物學、心理學等“科學知識”來解構《聊齋誌異》此一“文學作品”,在由“今”觀“古”,以“洋”析“土”的過程中,嘗試從“科學真相”與“文學想象”的夾縫裏,找齣某些有意義的東西。
發表於2024-11-07
聊齋搜鬼 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
王溢嘉是我比較喜歡的學者之一,有時候我真的很嚮往對岸的文化氛圍,哎。 以心理尤其是性心理來解析聊齋中的種種意嚮,角度還不錯,有見解,文字看著也很舒服。 解構聊齋的書多瞭,但是大陸學者往往喜歡大而全地長篇大論著書立說,這種專欄文字集更符閤我的口味。不必麵麵俱...
評分王溢嘉先生引經據典、旁徵博引,從另類的角度解讀瞭中國人所喜愛的文學作品《聊齋》。這些彆緻的觀點,讓這本看名字似乎是介紹鬼神的書顯得那麼與眾不同。 王溢嘉先生在書中喜歡引用的多是心理學傢和超自然研究學傢的一些案例和觀點。當中有趣的解讀非常多,例如說...
評分王溢嘉先生引經據典、旁徵博引,從另類的角度解讀瞭中國人所喜愛的文學作品《聊齋》。這些彆緻的觀點,讓這本看名字似乎是介紹鬼神的書顯得那麼與眾不同。 王溢嘉先生在書中喜歡引用的多是心理學傢和超自然研究學傢的一些案例和觀點。當中有趣的解讀非常多,例如說...
評分1 仙鬼人妖,隻有妖沒有規矩,人可以藉之暢其欲望,因此人與妖的故事也就多瞭人親切浪漫,少瞭些陰森世故。 2 神鬼傳說常常給人的不當行為提供一條退路,將不容於理法之事怪之於鬼神,擺脫現實或良心的製裁。 3 仙、鬼及強人都大大強過於常人,麵對其巨大威脅,命...
評分王溢嘉先生引經據典、旁徵博引,從另類的角度解讀瞭中國人所喜愛的文學作品《聊齋》。這些彆緻的觀點,讓這本看名字似乎是介紹鬼神的書顯得那麼與眾不同。 王溢嘉先生在書中喜歡引用的多是心理學傢和超自然研究學傢的一些案例和觀點。當中有趣的解讀非常多,例如說...
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無意之中又拿到王溢嘉的書,一個醫學生齣身的專欄作傢,聊聊聊齋誌異的人狐鬼妖夢,還是彆有一番趣味的。感覺比《實習醫生手記》更成熟瞭。
評分這本送人瞭 給誰瞭?傅還是韓?
評分用心理學觀點來解構聊齋的做法十分新鮮,但是未免破壞瞭原著令人浮想聯翩的美好意境,什麼東西揭開瞭畫皮都不會那麼光鮮亮麗,為什麼不讓我就此沉淪呢?
評分視覺的令我有耳目一新感覺,絕非套話。也能管窺兩岸學風的差異。至少不八股
評分《聊齋·閻王》《馬介甫》兩則可以說是男性企圖調教女性的兩個極端。的確,這是個值得思考的現象:從《源氏物語》中的光源氏一手調教紫姬,莎士比亞《馴悍記》、莫裏哀《太太學堂》、《佛本生故事選·臌包本生》,或是赫本電影《窈窕淑女》。
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