Silence pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

我不是來召義人，而是來召罪人 我來不是為帶平安，而是帶刀劍 ——思高聖經·瑪竇福音 9:13&10:34 而，那個人並非沉默著。 縱使那個人是沉默著，我的人生本身就在訴說著那個人。 ——·林永福譯·遠藤周作·《沉默》 電影《沉默》是部光環之作，導演接到教宗接待、第88屆美...

自從我信主後，我便開始被朋友們目為異類，開始覺得難受，怎麼可以這樣看我呢？我遵紀守法，隻是相信有神，接受耶穌作主而已。不要用那種憐憫的眼光看著我啊！好似我智力有缺陷，精神不健全；好似我辜負瞭這麼多年來的正統教育；我不喜歡被人憐憫，我受不瞭彆人的同情。日子久...  

在印度傳教大獲成功的聖方濟各•沙勿略，1549年8月15日攜同兩位耶穌會士輾轉抵達日本九州鹿兒島，成為第一個踏上日本國土的天主教傳教士。但他很快發現日本的情況和印度大異其趣，要在日本傳教，首先要學會日本的語言，瞭解日本的文化，采用日本人的風俗習慣……往往要花很長...  

讀書筆記 遠藤周作《沉默》 2011年2月15日 如果，敵人綁住你，逼你叛教。你隻求速死，但不能夠。敵人就要你叛教的一個聲明，要你往聖像上吐一口吐沫，踐踏一排腳印。你若堅貞不屈，敵人就把好多好多無辜的人，一個一個的，侮辱和摺磨緻死。就讓你看著，就讓你看著，他們的死亡...  

我不是來召義人，而是來召罪人 我來不是為帶平安，而是帶刀劍 ——思高聖經·瑪竇福音 9:13&10:34 而，那個人並非沉默著。 縱使那個人是沉默著，我的人生本身就在訴說著那個人。 ——·林永福譯·遠藤周作·《沉默》 電影《沉默》是部光環之作，導演接到教宗接待、第88屆美...

When death became a relief and an escape. What does believing in God mean? Brilliant use of Judas vs Kichijiro. Thought provoking.

作者堅持這是文學作品，不是神學，這確實不夠格神學。現在的我會很偏激地覺得任何信仰的不堅定都是因為沒有足夠的self-negation以及theology學得不夠好。R隻是先接觸瞭神的善良因此不堪麵對其沉默，但對某些人來說神從一開始就很殘酷。正因為神沉默，誰都無解自己的主與他人的主是否一緻。R一直沒理解自己傳教的動機，到底是授人faith，還是像F一樣教人知識與技能，所謂神曾許諾的幸福又到底是何種。書中也沒有分清現世與他世的救贖的不同之處。F的觀點相對深刻，略提瞭基督教剛被引進日本時因為翻譯上的錯誤導緻對神的理解差彆，日本民眾無法信仰一個超乎人類的神(中國人也常被這麼說)，日本是個深沼澤而其信仰宗教不過是虛殼，但誰又定義信仰，按作者的標準，大部分的信仰都是被蜘蛛網吞掉瞭靈魂的空骨架而已。

作者堅持這是文學作品，不是神學，這確實不夠格神學。現在的我會很偏激地覺得任何信仰的不堅定都是因為沒有足夠的self-negation以及theology學得不夠好。R隻是先接觸瞭神的善良因此不堪麵對其沉默，但對某些人來說神從一開始就很殘酷。正因為神沉默，誰都無解自己的主與他人的主是否一緻。R一直沒理解自己傳教的動機，到底是授人faith，還是像F一樣教人知識與技能，所謂神曾許諾的幸福又到底是何種。書中也沒有分清現世與他世的救贖的不同之處。F的觀點相對深刻，略提瞭基督教剛被引進日本時因為翻譯上的錯誤導緻對神的理解差彆，日本民眾無法信仰一個超乎人類的神(中國人也常被這麼說)，日本是個深沼澤而其信仰宗教不過是虛殼，但誰又定義信仰，按作者的標準，大部分的信仰都是被蜘蛛網吞掉瞭靈魂的空骨架而已。

作者堅持這是文學作品，不是神學，這確實不夠格神學。現在的我會很偏激地覺得任何信仰的不堅定都是因為沒有足夠的self-negation以及theology學得不夠好。R隻是先接觸瞭神的善良因此不堪麵對其沉默，但對某些人來說神從一開始就很殘酷。正因為神沉默，誰都無解自己的主與他人的主是否一緻。R一直沒理解自己傳教的動機，到底是授人faith，還是像F一樣教人知識與技能，所謂神曾許諾的幸福又到底是何種。書中也沒有分清現世與他世的救贖的不同之處。F的觀點相對深刻，略提瞭基督教剛被引進日本時因為翻譯上的錯誤導緻對神的理解差彆，日本民眾無法信仰一個超乎人類的神(中國人也常被這麼說)，日本是個深沼澤而其信仰宗教不過是虛殼，但誰又定義信仰，按作者的標準，大部分的信仰都是被蜘蛛網吞掉瞭靈魂的空骨架而已。

Silence of God