Rulin waishi and Cultural Transformation in Late Imperial China

出版者:Harvard University Asia Center

作者:Wei Shang

页数:356

出版时间:2003-6-30

价格:USD 40.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674010956

丛书系列:Harvard-Yenching Institute Monograph Series

具体描述

Rulin waishi (the unofficial history of the scholars) is more than a landmark in the history of the Chinese novel. This 18th-century work, which was deeply embedded in the intellectual and literary discourses of its time, challenges the reader to come to grips with the mid-Qing debates over ritual and ritualism, and the construction of history, narrative and lyricism. Wu Jingzi's (1701-54) ironic portrait of literati life was unprecedented in its comprehensive treatment of the degeneration of mores, the predicaments of official institutions, and the Confucian elite's futile struggle to reassert moral and cultural authority. Like many of his fellow literati, Wu found the vernacular novel an expressive and malleable medium for discussing elite concerns. Through a close reading of Rulin waishi, Shang Wei seeks to answer such questions as: what accounts for the literati's enthusiasm for writing and reading novels?; does this enthusiasm bespeak a conscious effort to develop a community of critical discourse outside the official world?; why did literati authors eschew publication?; what are the bases for their social and cultural criticisms?; how far do their criticisms go, given the authors' alleged Confucianism? ; and if literati authors were interested solely in recovering moral and cultural hegemony for their class, how can we explain the irony found in their works?

作者简介

Shang Wei is Associate Professor of Chinese Literature, Columbia University.

读后感

与林庚先生相处的日子 商伟 1978年10月，我离开福州，开始了我在北京大学十年的生活。79—80学年，第一次听林先生讲课。记得那是在第一教学楼二层的一间教室，课的名称是“《楚辞》研究”。这门课对我的影响，多年后我才明白。 这是一门选修课，内容包括先生正在撰写的《天...  

商伟：学问的背后应该有更大的关怀 1 南都：你那时候选择北大中文系是什么原因？也是文学青年吗？ 商伟：我小时候学画，想考美术学院，最大的理想就是考进浙江美院，现在改称中国美术学院了。为了学画，我还花了不少笨功夫，手抄了好几本书，其中有俄国的《契斯恰科夫素描教学...  

商伟：学问的背后应该有更大的关怀 1 南都：你那时候选择北大中文系是什么原因？也是文学青年吗？ 商伟：我小时候学画，想考美术学院，最大的理想就是考进浙江美院，现在改称中国美术学院了。为了学画，我还花了不少笨功夫，手抄了好几本书，其中有俄国的《契斯恰科夫素描教学...  

用户评价

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮。那种略带粗粝感的纸张，配合着烫金的书名字体，散发出一种沉稳而又不失精致的古典气息。初次捧起它时，那种扎实的重量感，就让人对其中蕴含的学识有所期待。我特别欣赏封面那幅低调的留白设计，它不像某些学术著作那样堆砌复杂的图像，而是巧妙地运用了留白带来的空间感，仿佛在邀请读者沉静下来，进入一个深邃的历史叙事之中。内页的排版也处理得极为考究，字体选择清晰易读，页边距的比例拿捏得恰到好处，即使是长时间阅读长篇的引文或注释，眼睛也不会感到疲劳。这种对手工质感的执着，无疑提升了阅读体验的层次，让人感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。作者或者出版方在细节上的用心，使得每一次翻阅都成为一种享受，而非单纯的任务。它成功地将严肃的学术内容，包裹在了如此优雅且具有触感的载体之中，这一点非常值得称道。

读完这本书的第一部分，我立刻被作者叙事节奏的张弛有度所折服。他处理历史事件的笔触如同一个技艺精湛的织工，时而快速穿梭于宏大的时代背景之中，为我们勾勒出清代中晚期社会结构变迁的整体轮廓；时而又突然放慢速度，聚焦于某个小人物或某个特定地域的微观史料，将那些被宏大叙事遗漏的鲜活细节展现出来。这种叙事上的“变焦”能力，极大地增强了阅读的代入感。尤其是在描述权力运作的微妙之处时，作者并不满足于简单的因果线性推演，而是引入了大量富有画面感的场景描写，让人仿佛能亲耳听到那些在深宅大院或衙门之中发生的低语和争执。对于一个非专业历史研究者来说，这种既有学术深度又不失文学性的叙述方式，无疑是极佳的引路人，它让复杂的历史进程变得触手可及，而不是遥不可及的晦涩理论。

读完后留在我脑海中挥之不去的是那种强烈的“未完成感”和“持续张力”。作者非常克制地避免了为清末的转型提供一个明确的结论或定论，而是清晰地展示了各个利益集团、意识形态派别以及社会阶层之间持续不断的博弈状态。这种处理方式，恰恰反映了历史的真实面貌——变革从来不是一个干净利落的过程，而是一系列尚未解决的矛盾的堆叠。这种开放式的收尾，让人在合上书页的瞬间，反而对后续的民国乃至近现代中国的发展产生了更强烈的好奇心和探究欲。这本书不是提供答案的指南，而更像是一份详尽的“问题清单”，它成功地激发了我去查阅更多相关领域书籍，试图去追踪那些未竟的对话和未完成的试验，这对于一本严肃的学术著作而言，或许是最高的赞誉了。

从学术方法论的角度来看，这本书展现了极高的整合能力。它似乎有意地避免了单一学科的限制，巧妙地将社会学的人群互动理论、人类学的文化符号解读，以及经济史中的资源分配逻辑熔于一炉，来分析一个特定历史阶段的社会肌理。在我看来，这种跨学科的视野是当代历史研究最具活力的体现。例如，当讨论到某个新的商业模式在乡镇的推广时，作者不仅仅停留在经济数据的层面，而是追溯了这种新模式如何与原有的宗族网络和伦理规范产生摩擦与共谋，这使得分析深度远超常规的经济史叙事。这种对知识边界的有意模糊和重构，不仅充实了论点，更提供了一种看待复杂社会变迁的全新范式，非常值得那些从事人文社科研究的同仁们细细品味。

这本书最让我感到惊喜的是它对“地方精英”群体的考察视角。以往阅读相关主题的著作，往往将重点放在中央集权体系的僵化或士绅阶层的保守性上，但本书却深入挖掘了在晚清剧变时期，这些地方贤达们如何灵活应对、甚至主动塑造变革的复杂心态和策略。作者似乎并不急于给这些历史人物贴上“开明”或“顽固”的简单标签，而是细致地剖析了他们在维护既有社会秩序与接纳外部新知之间所进行的艰难权衡。我尤其赞赏他引用的那些地方志、族谱以及私人信函中的零散记载，这些材料的交叉对比，构建出了一个立体、充满矛盾的精英形象。这迫使我们重新审视“现代化”的进程，认识到它并非自上而下的单向输出，而是在广阔的地域和不同的社会阶层中，经历了一场场充满地方特色的“本土化”的拉锯战和再解释。

读得不全，有几章读的是翻译。细读功夫是真好，“祖师爷赏饭吃”那种；能建构大问题，还能峰回路转，圆得巧妙。

从儒家二元礼（程朱正统）到苦行礼（颜李学派），最后走向“天产一石猴”（脱离官方、宗族的抒情主义）

思想史兼文本細讀。參看。

从儒家二元礼（程朱正统）到苦行礼（颜李学派），最后走向“天产一石猴”（脱离官方、宗族的抒情主义）

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