发表于2024-11-23
马尔库塞批判的理性与新感性思想研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 马尔库塞 西马 社会理论 批判理论 思想 建筑 哲学 研究
本书通过对法兰克福学派的代表人物马尔库塞批判的理性与新感性的矛盾展开及协同统一的分析,深入到当代工业社会技术理性、异化感性存在的批判层面,考察其思想的文化心理、社会根基和理论基础,阐述了其思想在当代社会批判理论中的独特地位、贡献和限度。作者不仅指出了理性、感性成为当代哲学重要关系范畴的原因及表现,还从历史性和真实历史运动内在统一的维度肯定了马尔库塞感性和理性“和解”理论的审美和政治价值,并且强调要重视以资本批判为基础的马克思主义实践哲学对于当代中国现代化进程的重要意义。
资本主义启蒙时代以来,理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素,最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时,理论理性与实践理性,工具技术理性与目的理性,历史理性与逻辑理性,艺术理性与科学理性等分离对立,非理性演化为理性,理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下,人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则,伴随文化工业的出现,快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观(后技术理性)和新感性(满足的合理性),在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解,并指向一种非压抑的艺术生存状态。
评分资本主义启蒙时代以来,理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素,最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时,理论理性与实践理性,工具技术理性与目的理性,历史理性与逻辑理性,艺术理性与科学理性等分离对立,非理性演化为理性,理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下,人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则,伴随文化工业的出现,快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观(后技术理性)和新感性(满足的合理性),在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解,并指向一种非压抑的艺术生存状态。
评分资本主义启蒙时代以来,理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素,最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时,理论理性与实践理性,工具技术理性与目的理性,历史理性与逻辑理性,艺术理性与科学理性等分离对立,非理性演化为理性,理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下,人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则,伴随文化工业的出现,快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观(后技术理性)和新感性(满足的合理性),在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解,并指向一种非压抑的艺术生存状态。
评分资本主义启蒙时代以来,理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素,最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时,理论理性与实践理性,工具技术理性与目的理性,历史理性与逻辑理性,艺术理性与科学理性等分离对立,非理性演化为理性,理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下,人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则,伴随文化工业的出现,快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观(后技术理性)和新感性(满足的合理性),在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解,并指向一种非压抑的艺术生存状态。
评分资本主义启蒙时代以来,理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素,最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时,理论理性与实践理性,工具技术理性与目的理性,历史理性与逻辑理性,艺术理性与科学理性等分离对立,非理性演化为理性,理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下,人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则,伴随文化工业的出现,快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观(后技术理性)和新感性(满足的合理性),在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解,并指向一种非压抑的艺术生存状态。
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