闻一多说神话

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出版者:江西教育出版社
作者:闻一多
出品人:
页数:161
译者:
出版时间:2012-10
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539264707
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 神话学
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具体描述

《重开经典之门书系:闻一多说神话》收录闻一多考证神话的著名文章《朝云考》、《高唐神女传说之分析》、《神仙考》、《伏羲考》、《龙凤》、《两种图腾舞的遗留》以及《端午考》、《诗经的性欲观》、《说鱼》等篇章。

《闻一多说神话》——探寻中华文明的源起与风骨 在浩瀚的中国文化长河中,神话如璀璨的星辰,点亮了先民们对世界的认知,也孕育了中华民族独特的精神气质。而闻一多,这位中国现代文学史上璀璨的巨星,用他深邃的洞察力和宏大的历史视野,为我们掀开了中国神话的神秘面纱,引领我们走进一个充满想象力与智慧的古老世界。 一、 神话:文明的摇篮,民族的根脉 闻一多先生的《闻一多说神话》,并非仅仅是对零散神话故事的梳理与讲述,而是将其置于中华文明发展的宏大叙事中,深刻揭示了神话对于构建民族认同、塑造民族精神的不可替代的作用。在他看来,神话并非空穴来风的虚构,而是先民们在与自然搏斗、在社会生活中,以最原始、最朴素的想象力,对宇宙万物、人类起源、社会变迁等根本性问题的探索和解答。 先生的研究,如同拨开层层迷雾的探灯,照亮了这些古老故事背后的逻辑与意涵。他认为,神话是人类童年时期的“诗”,是“科学的萌芽”,更是“宗教的胚胎”。在文字尚未诞生、理性思维尚不发达的远古时代,神话以其生动、形象、夸张的艺术形式,满足了人们认识世界、解释世界、改造世界的心理需求。盘古开天辟地,女娲造人补天,后羿射日,精卫填海……这些耳熟能详的神话,不仅是精彩的文学叙事,更是先民们对宇宙起源的猜想,对生命延续的渴望,对改造自然、战胜困难的决心和意志的投射。 《闻一多说神话》的价值,更在于它将神话从纯粹的民间传说,提升到民族文化的根基层面。先生强调,一个民族的精神风貌、思维方式、价值观念,很大程度上是由其神话体系所塑造的。中国神话中,那些不屈不挠、改造自然、追求光明的英雄形象,如后羿、精卫,以及女娲的“炼石补天”所体现的坚韧不拔、自强不息的精神,都深深地融入了中华民族的血液,成为民族性格的重要组成部分。这些神话,在漫长的历史长河中,不断地被讲述、被演绎,一代代传承,成为凝聚民族力量、维系文化认同的精神纽带。 二、 闻一多:史诗的鉴赏家,文化的守望者 闻一多先生之所以能够如此深刻地解读中国神话,得益于他深厚的国学功底、卓越的学识造诣以及对中国文化的深沉热爱。他并非停留在故事表面的欣赏,而是以一种“鉴赏家”的眼光,深入挖掘神话的文化内核、历史渊源和社会功能。 先生在研究神话时,常常运用“搜神”、“考古”的方法,将散落在古籍文献中的神话片段 meticulously 搜集、整理,并通过与其他古代文明的神话进行比较,来阐释中国神话的独特性及其与世界神话的联系。他注重神话的“起源”问题,追溯神话的“原型”,探寻其“演变”的过程。例如,他对“盘古开天辟地”神话的梳理,就不仅仅是讲述一个故事,更是分析其背后可能存在的早期宇宙观、图腾崇拜等文化密码。 《闻一多说神话》中,处处体现着先生严谨的学术态度和敏锐的洞察力。他以《楚辞》为重要依据,认为《楚辞》中保存了大量先秦时期的神话资料,是研究中国神话的宝贵财富。他深入分析《山海经》、《淮南子》、《论衡》等古籍,从中钩沉索隐,将零散的神话传说进行系统性的梳理和解读。先生的研究方法,融合了文学、历史、民俗学、宗教学等多个学科的视角,展现了他作为一位博学多才的文化巨匠的风采。 更令人动容的是,闻一多先生研究神话,并非仅仅是出于学术的兴趣,而是饱含着对民族文化的深沉关怀。在民族危难之际,他深知文化传承对于维系民族尊严、激发民族精神的重要性。他希望通过对中国神话的研究,让国人重拾对自身文化的信心,认识到中华文明的博大精深与悠久历史,从而更好地团结起来,抵抗外侮,振兴民族。先生的声音,在那个风雨飘摇的年代,如同洪钟大吕,唤醒着沉睡的民族意识。 三、 神话的遗产:流淌在血液中的智慧与力量 《闻一多说神话》所揭示的中国神话,其价值早已超越了单纯的古代传说,而是渗透到中华文化的方方面面,成为我们民族精神不可分割的一部分。 首先,中国神话塑造了中华民族独特的宇宙观和哲学思想。盘古开天辟地的“混沌初开,万物生成”的观念,孕育了中国哲学对“道”的追求;女娲“补天”所体现的“天人合一”的和谐理念,以及对生命繁衍的敬畏,至今仍影响着我们的生态观和生命观。这些神话,以朴素的形象,表达了先民们对宇宙规律的初步认识,为中国哲学思想的形成奠定了基础。 其次,神话孕育了中华民族的英雄主义和创新精神。敢于挑战命运、改造自然的英雄形象,如后羿射日、精卫填海,体现了中华民族不畏艰难、勇于进取的精神。这种不屈不挠、敢于斗争的精神,在历代中国人的身上都有体现,成为中华民族生生不息的强大动力。同时,神话中天马行空的想象力,也激发了后世文人墨客的创作灵感,催生了无数精彩绝伦的文学艺术作品。 再者,神话构筑了中华民族的道德伦理体系。许多神话故事中,都蕴含着对善恶、忠奸、仁义的评判。例如,大禹治水所展现的牺牲奉献、公而忘私的精神,成为中华民族最为宝贵的道德品质之一。这些神话中的道德范式,在潜移默化中影响着中国人的行为准则和价值取向,塑造了中华民族的传统美德。 《闻一多说神话》不仅是对古代神话的一次系统性梳理和深刻解读,更是一次对中华民族文化根脉的追溯和对民族精神的唤醒。闻一多先生以其毕生之力,为我们展现了中国神话的丰富内涵与巨大价值,让我们得以窥见那个遥远的时代,那个充满想象力和生命力的时代。 阅读《闻一多说神话》,就如同踏上一场穿越时空的文化之旅。我们不仅会惊叹于先民们惊人的创造力,更会深刻体会到,这些古老的神话,如同流淌在我们血液中的基因,塑造了我们的思维方式,影响着我们的价值判断,更激励着我们继承和发扬中华民族优秀传统,在新的时代创造更加辉煌的文化篇章。这本书,是了解中国文化的必读之作,是重拾民族自信的宝贵财富,更是对闻一多先生不朽学术精神的最好致敬。它告诉我们,神话不仅仅是过去的故事,更是通往民族精神深处的钥匙,是连接过去、现在与未来的桥梁。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的冲击,很大程度上来自于它那种近乎于“解构”的阅读体验。它没有提供一个现成的、温顺的结论让你舒服地接受,反而像一把锋利的手术刀,将那些我们习以为常的概念层层剖开,露出内部冷峻的结构。我尤其喜欢作者那种毫不留情的批判精神,他似乎不满足于停留在表面的赞美或笼统的归纳,而是要深入到肌理之中,去审视那些被神圣化的东西是否真的站得住脚。这种挑战权威、颠覆既有认知的过程,虽然读起来需要付出更多的思考,但带来的智识上的愉悦感是无与伦比的。每一次读到他提出一个反常识的观点时,我都会立刻停下来,与自己内心固有的认知进行一场激烈的辩论。这本书迫使我走出舒适区,用一种全新的、更具批判性的视角去看待那些看似理所当然的事物。它不是提供答案的,而是提供了一种更高级的提问方式,让读者从“知道”转向“理解”。

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这本书的文笔实在是太老辣了,那种老派文人的劲儿,读起来就觉得一股子气势扑面而来,每一个字都像是经过了千锤百炼才摆在那里的。它不是那种轻飘飘的、追求华丽辞藻堆砌的文字,而是带着一种坚实的、近乎于雕刻的质感。我特别欣赏作者在叙述那些宏大叙事时所展现出的那种穿透力,仿佛能直接抓住事物最核心的骨架。读完之后,脑子里留下的是清晰的脉络和深刻的印象,而不是一堆模糊不清的感受。那种对语言的掌控力,简直让人叹为观止,仿佛他就是语言的化身,每一个断句、每一个用词都恰到好处,绝无冗余。尤其是在描绘那些历史的沉重感和文化的厚度时,作者的处理方式非常克制,却又力量无穷,让人不得不停下来,反复咀嚼其中的意味。这种阅读体验是极其稀有的,它挑战了我们对“阅读”本身的期待,将之从单纯的信息接收,提升到了一种智力上的交锋。那种沉浸式的体验,让我感觉自己仿佛站在一个巨大的历史现场,被一股无形的力量推搡着向前,去探寻那些被时间掩盖的真相。

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我必须强调这本书在“情感温度”上的平衡掌握。虽然内容上可能涉及严肃的、需要理性分析的议题,但作者的笔触中却时不时流露出一种深沉的、近乎于乡愁般的情感底色。这种情感不是外露的、煽情的口号,而是一种内敛的、渗透在字里行间的忧思和对某种失落的美的追寻。它让冰冷的分析多了一层人性的温度,使得那些深刻的见解不再是高高在上的理论,而是与我们每个人的生存经验产生了共鸣。我读到某些段落时,会感到一种莫名的惆怅,仿佛作者正在为我们共同失去的某些东西而低声叹息。这种“知其然,并感其所以然”的阅读体验,极大地提升了阅读的层次感。它在智力上提供养分,在精神上予以慰藉,让人在思考的疲惫之余,找到一种情感上的归宿感。

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从纯粹的“阅读舒适度”来看,这本书也做得非常出色,尽管它的思想深度足以让人感到压力。作者在构建复杂的论证时,深知如何运用恰当的“留白”和节奏变化来调节读者的注意力。他懂得何时需要快刀斩乱麻,何时又需要放慢速度,用细腻的笔触去描绘一个关键的意象或一个精妙的论据。这种对阅读节奏的把控,使得即便是初次接触此类复杂论题的读者,也不会感到过于吃力或枯燥。它就像一首精心编排的交响乐,有强烈的快板,也有悠扬的慢板,高低起伏,张弛有度。这不仅体现了作者的学识,更体现了他作为一位“沟通者”的匠心,他真正关心读者是否能跟上他的思想列车,并确保这段旅程是值得的、愉悦的。这种兼顾思想的深度与阅读体验的流畅性的能力,是很多严肃作品所欠缺的。

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这本书的结构设计,简直是教科书级别的范本。它不是简单地将零散的材料堆砌在一起,而是像一个精密的钟表匠,将不同的时间齿轮巧妙地啮合起来,使得整个叙事既有严格的逻辑递进,又不失阅读上的灵动性。我注意到作者在处理不同主题之间的过渡时,那种衔接处理得极其自然流畅,仿佛一个主题的结束,正是为下一个主题的开启埋下了最完美的伏笔。这种行云流水的组织能力,让人在阅读时不感到丝毫的跳跃或突兀,而是心甘情愿地跟着作者的思路走。很多作者写书,容易在论证过程中迷失方向,或者为了追求篇幅而拉长不必要的枝节,但这本书完全没有这个问题,一切都服务于核心的表达,精炼且有力。这种对整体框架的宏观把控,体现了作者深厚的学术功底和对表达效率的极致追求。读完之后,我甚至会回头去研究它的目录和章节划分,从中汲取组织复杂信息的经验。

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目: 《高唐神女传说之分析》 《朝云考》 《伏羲考》 《神仙考》 《龙凤》 《两种图腾的遗留》 《司命考》

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以为闻一多只是写诗的 没想到对这个也有研究

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以为闻一多只是写诗的 没想到对这个也有研究

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龙图腾(先妣人首蛇身)之考谨严有据,各种仙剑场景(赵灵儿为主)走马灯般重回眼前~~![1111]

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书中很多研究方法值得学习。读罢对古籍的阅读也有了新的视点。推荐感兴趣的人阅读。

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