恩斯特·图根德哈特(Ernst Tugendhat,1930- )是当代德国语言分析哲学的代表人物之一。1946-1949年在美国斯坦福大学攻读古典哲学,之后在德国弗莱堡大学继续学习哲学,并成为海德格尔的弟子,1956年获哲学博士学位。1966年任海德堡大学哲学教授;1980年任柏林自由大学哲学教授。他的代表作有:《胡塞尔与海德格尔的真理概念》(1970)、《关于语言分析哲学导论的讲座》(1976)、《自我意识与自我规定》(1979)、《伦理学讲座》(1993)。
发表于2024-11-21
自我中心性与神秘主义 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 哲学 神秘主义 神秘学 分析哲学 人类学 现象学 德国哲学 宗教
图根德哈特对现象学和分析哲学都有精深的研究,长期致力于以语言分析的方法解释基本的哲学问题,本书是他的最新著作。
全书分两部分,第一部分从人类语言的述谓结构出发,详细而富有启发性地阐释了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己、承认以及自我主动化等重要的人类学特征,充分说明了自我中心性以及各种情绪之间的关系。作者认为,从人类学的角度看,人总是看重自我,认为自己是世界的中心,从而必定是忍受它所带来的重负和痛苦。第二部分从自我中心性出发,重新解释了宗教和神秘主义。图根德哈特认为,神秘主义是通过面对世界放弃自我中心性,从而摆脱它所带来的痛苦。在这一部分里,作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析,并最终认为,大乘佛教慈悲的菩萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。
导论
第一部分 面对自我
第一章 命题语言与说“我”
第二章 “好”与“重要”
第三章 在实践中的说“我”:自我主动化和责任能力
第四章 副词的、审慎的和道德的好;理智的诚实
第五章 面对生死
第二部分 放弃自然
第六章 宗教与神秘主义
第七章 惊奇
附录 论历史性与非历史性
我彻底被这本书折服了!!!本书和牛津的John Hick的出发点是一致的,但是我更喜欢作者处理方式。完美地演绎了从一种分析哲学的方式来说明宗教的方式。还要多看几遍啊。
评分对审慎的好 与 副词的好 的区分对我有些启发
评分初步领教了什么是语言分析哲学,叫人生畏。大概理解书里的意思:自我中心性就是“我”,有“我”这个观念,就有伴随产生的欲念和痛苦,等等,在祛除“我”的各种宗教或神秘主义里,能使“我”获得解脱的,是大乘佛教,因为它追求的不是使“我”的灵活获得解脱、得到安宁,而是超越了“我”,更进一步,芸芸众生、菩萨境界。这本书给我总的感觉,是作者对比、解释的功夫很厉害,或许这就是语言分析哲学吧,挺枯燥无趣的:)
评分神秘主义的一种起源。
评分对审慎的好 与 副词的好 的区分对我有些启发
自我中心性与神秘主义 2024 pdf epub mobi 电子书