根 機
念頭都是引發煩惱的根源。
我們隻有正確認識到一切名利聲色的本質，
纔能不被它們所傷害。
002 / 皈依是持戒的靈魂
005 / 皈依後，你找到歸宿瞭嗎
007 / 如何依止善知識
010 / 老僧常談，還得談
013 / 佛教的三級教育目標
015 / 學佛也需要一個共同認可的標準
019 / 成佛作祖的教育
022 / 六根清淨方為道
026 / 齣傢意味著什麼
032 / 修學的五個步驟
037 / 你的學佛目標是什麼
039 / 一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴
043 / 大眾化修學體係的特點
046 / 把握修學普遍規則的重要性
050 / 成佛的第一生産力
052 / 眾裏尋他韆百度
正 見
正見，不僅是要我們改變局部問題，
更要幫助我們斷除無明，
迴歸生命的本覺狀態，
這纔是究竟解決一切心理問題的途徑。
056 / 有正見纔看得見 / 056
060 / 菩提心與空性見 / 060
065 / 正見——一雙看見光明的眼睛 / 065
069 / 具足萬法的自性 / 069
072 / 名言與真實 / 072
076 / 覺性，纔是究竟的皈依處 / 076
079 / 培養正念，為正念而活 / 079
083 / 從四念處生起正念 / 083
087 / 佛法的核心之道——解脫 / 087
090 / 有限和無限的界限 / 090
092 / 邊見與中道 / 092
095 / 莫使禪宗成“殘宗” / 095
098 / 解脫真的成瞭江湖傳說嗎 / 098
精 進
佛教的根本就在於修學。
修學上去瞭，
很多問題自然迎刃而解，不藥而愈。
102 / 修行上路瞭，一切問題就會迎刃而解
105 / 需要戒律的十個理由
107 / 戒帶給我們的幫助
110 / 解脫的延伸和圓滿
114 / 理解——接納——利他
117 / 為什麼要發菩提心
119 / 學院式教學的感想
122 / 彆解脫還是彆想解脫
126 / 帶著覺察心做事
132 / 你都在修些什麼
135 / 齣離，是捨棄對輪迴的執著
137 / 聽說過這個三無嗎
140 / 中心和重心的轉移
144 / 我們說著慈悲，做瞭嗎
147 / 慈悲的廣度、力度和純度
150 / 觀自在，由觀而自在
153 / 自他相換換瞭什麼
法 門
受戒不隻是一個形式，
關鍵是在我們內心埋下嚮善的種子。
我們受聲聞戒，是成就解脫的種子；
受菩薩戒，是成就菩提的種子。
156 / 以禪修助正見
160 / 禪修——以技術管理心念
164 / 七支供——給你的修行存點款
167 / 行願品是加行還是正行
171 / 念誦和念誦是不同的
173 / 現世樂的未完待續
176 / 聞法——你聽見的是聲音還是法義
179 / 多聞，多聞，還是多聞
182 / 貫穿三乘的完整版地圖
185 / 慢慢修來快快到
188 / 有願力還得有能力
190 / 要快，更要穩
195 / 從選擇到確定
196 / 心的訓練——定
200 / 念佛念什麼
203 / 難者不會，會者不難
205 / 禪修訓練你的覺察力
209 / 不需要韆裏追尋，解脫當下
· · · · · · (收起)