影片中沒有一個人憂傷,也沒有一個人在憐憫他人;所有的人都感到很滿足、很愜意,盡管他們實際上生活得很糟糕;每個人都湊閤著生活但都生活得心滿意足,盡管他們處於無意識中,且承擔著死亡的能量。為此,作者真的需要擁有取之不盡用之不竭的愛的源泉,哪怕這種愛帶有褻瀆神靈的性質呢。新頹廢主義者費裏尼心中充滿瞭這種愛,這是對所有的人都是一視同仁的愛。如果說,由於這種菲理性的愛的局限性而使他的《甜蜜的生活》沒有成為一部偉大影片的話,那麼他至少拍攝齣瞭一部偉大作品的優秀段落。
——帕索裏尼
費裏尼在他的《甜蜜的生活》裏,第一次注入瞭薪意和批判的因素,這就使他更直接地接近存在主義的始祖——剋爾愷郭爾。
——阿裏斯塔爾科
《甜蜜的生活》是以一個人物的“夜間日誌”的形式來展現現實的,這個人在其生活的環境裏,徘徊在品位高雅與低級世俗的生活之間。這是個普通的人物,這個人物是如此搖擺不定,沒有根基,以至隨時都有可能自我迷失。
——圖利奧•蓋茨
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 電影 費裏尼 意大利 費德裏科·費裏尼 意大利電影研究 電影書 藝術 導演@Federico_Fellini
資料相當全麵,角度相當客觀,其中還有劇本甚至導遊材料,是理解甜蜜的生活非常好的讀本。不過中國對費裏尼的忽視已經到令人發指的地步瞭,簡直沒有基本專著可讀,也是矬子裏拔將軍。
評分沒學到,有啓發。
評分阿裏斯塔爾科那篇五星,其他沒啥,書脊和封底抄瞭CC的logo是要鬧哪樣?
評分翻譯也是醉人 應該按約定俗成來翻譯人名和片名吧
評分看到一會兒《羅馬,不設防城市》,一會兒《羅馬,不設防的城市》,我就放棄這本書瞭
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