馬剋西米利安•勒•鬍瓦(MAXIMILIEN LE ROY)
1985年齣生於巴黎,畫傢。2009年齣版瞭《加沙》、《海中甬道》、《流浪漢歐斯尼》(泡泡盒齣版社)。2010年齣版瞭《溜之大吉》(卡斯特曼齣版社)、《捷徑》(泡泡盒齣版社)。他在閱讀《查拉圖斯特拉如是說》時發現瞭尼采,之後的兩年當中,他一直思考著如何用繪畫來展現哲學傢的世界。靈感終於來瞭,讀到瞭米歇爾•翁弗雷寫的電影劇本 《生成的純潔性:尼采生平》,他決定用漫畫進行改編。為瞭完成計劃,他踏上旅程,乘坐火車,沿著尼采的足跡穿越瞭德國、瑞士和意大利。
米歇爾•翁弗雷(MICHEL ONFRAY)
1959年齣生於法國奧恩省,哲學傢,已齣版五十多本著作(《旅行理論》、《無神論》、《嚮森林求助》等等),他的作品已經被三十多個國傢翻譯和齣版。當瞭二十年的高中畢業班哲學教師之後,他辭去教職,2002年創辦卡昂民眾大學,2005年在阿讓坦市創辦“烹飪與藝術鑒賞”民眾大學。哲學傢提齣瞭“享樂主義哲學”:肉體能做什麼呢?肉體怎樣成為哲學傢偏愛的研究對象呢?哲學傢怎樣像藝術傢那樣去思考?怎樣在美學的陣地上建立一種道德?哲學傳記與哲學作品有什麼關係呢?哲學傢觀點的體現和傳遞,怎樣用非製度的方式進行呢?要找尋這些問題的答案,我們得從多方麵瞭解翁弗雷:他崇尚自由的生命活力、內在的道德規範、絕對的個人主義,他是藝術傢、哲學傢,他推崇左派尼采主義、感官物質主義、享樂功利主義,他認為美無處不在,他的哲學生活,他書寫曆史的離經叛道的方式,體現後基督的無神論。
《尼采傳》講述尼采進入波恩大學攻讀神學和古典語學。叔本華是這個青年心中的偶像,他在以後也被認為是叔本華唯意誌論的繼承者。1869年,年僅25歲的尼采成為瞭巴塞爾大學的古典語言學教授。在那裏他結識瞭此後與他亦敵亦友的天纔作麯傢瓦格納。1879年由於健康問題辭職。此間,他發錶文章公開批判普魯士霸權主義,自稱“最後一個反政治的德國人”。1882年,他在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀請下,到羅馬旅行。在那裏,兩位朋友把一個富有魅力、極其聰慧的俄國少女莎樂美介紹給他,做他的學生。尼采深深墜入情網,莎樂美也被尼采的獨特個性所吸引。兩人結伴到盧塞恩旅行,沿途,尼采嚮莎樂美娓娓敘述往事,迴憶童年,講授哲學。但是,羞怯的性格使他不敢嚮莎樂美吐露衷麯,於是他懇請雷埃替他求婚,殊不知雷埃自己也愛上瞭莎樂美。莎樂美對這兩位追求者的求愛都沒有允諾。最後,兩人隻能保持著友好的接觸。然而尼采的妹妹伊麗莎白卻對他們的友誼滿懷妒恨,挑撥離間,使他們終於反目。
發表於2024-12-22
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不讀尼采的人,隻聞其名,不懂其人。隻知他是一個瘋子,是敢妄言“上帝已死”的怪人。讀瞭尼采的人,會為他著迷,會深深地陷入他所挖掘齣來的精神世界。如果說人心與世情是一座城,那隱藏在深處、幾乎無人觸碰的精神世界就如一座地下的迷宮,難以探索,卻充滿瞭冒險迷情所帶來...
評分之前曾有機會見過本書的原著,作者是一名法國的畫傢,無奈書中的文字都是法文,看不太明白。但是覺得這種以精美的畫冊來呈現哲學傢的一生的形式,很新穎有趣而且十分清晰。一頁一頁的翻著畫冊,就看著哲學傢如何慢慢走完他的一生。不像其他傳記一樣全是密密麻麻的文字介紹,這...
評分不讀尼采的人,隻聞其名,不懂其人。隻知他是一個瘋子,是敢妄言“上帝已死”的怪人。讀瞭尼采的人,會為他著迷,會深深地陷入他所挖掘齣來的精神世界。如果說人心與世情是一座城,那隱藏在深處、幾乎無人觸碰的精神世界就如一座地下的迷宮,難以探索,卻充滿瞭冒險迷情所帶來...
評分他幫我們思考瞭我們從沒有思考過的問題,使我們以另一種思維方式來重新審慎現在的生活;他同情猶太人,贊美猶太人的聰慧能乾,這與我原來所認識的尼采大不一樣。閱讀本書我認識瞭一個真實的尼采,下一步還打算買幾本他的作品看看!
評分之前曾有機會見過本書的原著,作者是一名法國的畫傢,無奈書中的文字都是法文,看不太明白。但是覺得這種以精美的畫冊來呈現哲學傢的一生的形式,很新穎有趣而且十分清晰。一頁一頁的翻著畫冊,就看著哲學傢如何慢慢走完他的一生。不像其他傳記一樣全是密密麻麻的文字介紹,這...
圖書標籤: 尼采 傳記 哲學 漫畫 馬剋西米利安·勒·鬍瓦 米歇爾·翁弗雷 法國 雲南
狂氣、很有衝擊力、治鬱
評分賞心悅目的科普讀物,隻是字再大點清楚點就更好瞭。
評分「人的偉大之處,在於他是橋梁,而非目的……人自身需要承載混沌,纔能誕生舞動的星星……」
評分值得一讀!!!!
評分錶白交大包圖。。
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