墮落論 2024 pdf epub mobi 电子书


墮落論

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墮落論 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

坂口安吾

生於新潟縣新潟市。一九二六年考進東洋大學文學部印度哲學科。大學畢業後,創刊《言葉雜誌》。後在後繼誌《青色的馬》發表短篇小說《風博士》,獲得文壇注目。戰後,其文學主題以〈墮落論〉理論小說化為主,為日本頹廢派作家的代表人之一。代表作有《肝臟醫生》、《盛開的櫻花林下》、《白痴》。


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发表于2024-11-22

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墮落論 电子书 读后感

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1946年,日本战败的第二年,也是坂口安吾最火的一年。这一年里,日本是娼妓、黑市、无赖的世界。 当日本民众都在疾呼“日本堕落了”的时候,安吾站了出来,他支持堕落,认为如今的日本应该堕落,只有堕落才能将日 本拯救于水深火热之中: 人类要堕落,义士和圣女也要堕落,这是...  

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对于战败后的日本,值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手,就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪,就变成了操控人们思想的工具,适当的退化反而是去伪存真,帮助人们找到初心。因此,才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落,...  

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1946年11月25日,坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时,到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉,但三人依旧相谈甚欢,甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊,大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁,太宰治37岁,织田作之...  

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1946年11月25日,坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时,到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉,但三人依旧相谈甚欢,甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊,大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁,太宰治37岁,织田作之...  

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出版者:新雨出版社
作者:[日] 坂口安吾
出品人:
页数:288
译者:蕭雲菁
出版时间:2007-1-1
价格:250
装帧:平裝
isbn号码:9789577339256
丛书系列:

图书标签: 坂口安吾  日本文学  日本  无赖派  堕落论  無頼派  文学  杂文   


墮落論 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

◎《讀賣新聞》譽為「最貼近年輕一代的戰後作家」

墮落吧,

只有穿過地獄之門,

才能到達天堂

對於活著這件事所擁有的詭譎力量,我只是覺得非常茫然。

坂口安吾無賴代表作《白痴》的思想原型

踐踏秩序,頹廢道德,為了活下去,只能墮落

超越時代的真知灼見,強烈打動日本戰後社會混亂與頹廢的徬徨人心

坂口安吾與墮落論  蕭雲菁

坂口安吾,本名炳五,據說是因於生於「丙午」年,又是家裡的第五男,因而被取名為「炳五」。由於從小就擁有「叛逆」的個性,小學與中學時期經常逃課,中學二年級時,終於因為英語、代數等四科成績不及格而留級,漢文老師更因對他束手無策而怒斥:「你根本不配炳五這個名字,既然你對自己這麼沒有信心,我看你乾脆改名叫暗吾(日文音同『安吾』)算了!」並在黑板上寫下「暗吾」二字。安吾後來進入東洋大學文學部就讀,專攻印度哲學倫理科(現改名為印度哲學科)。在學中非常熱中學習外語,畢業後立刻出版翻譯評論作品等,開始展露文學上的才能。

坂口安吾可說是出生於政治世家,父親是眾議院議員、母親是縣議員的女兒,但是安吾卻對政治人物非常感冒,從本書內容當中就可以清楚地看出,安吾認為第二次世界大戰的發生,尤其是日本的戰敗,都是因為政治人物(當然包含強烈主張軍國主義的軍人)玩弄天皇及天皇制度之下所引發的悲慘結果,批評起來毫不手軟,或許從這一點可以窺見他與家人之間的關係如何。

由於安吾身處的時代,讓他歷經了日本強盛時期與戰爭時期,更看見了戰敗後的日本慘狀,因此他大聲抨擊並疾呼,要日本人徹底的墮落,因為唯有「徹底墮落」,才能回歸人類的真正本性,而且唯有正確地墮落在正確的道路上,人們才能真正地發現自己、解救自己,若想靠政治來解救,則是一件非常表面又愚蠢至極的事(詳見內文)。

在本書中,安吾除了大篇幅批評戰爭、批評軍國主義、批評偽善、高談墮落論之外,他還大篇幅批評日本的古代史、以及古代史學家。他認為日本古代史學家們對歷史的偵查手法非常低劣,才會沒有看穿日本古代史裡所隱藏的重大真相,才會讓記紀(日本書紀與古事記的合稱)巧妙地隱瞞了史書的真正編纂目的,更讓日本史上位居重要戰略位置的飛驒,從來不曾出現在古代史的重大記事裡。就安吾對飛驒一地的評論來說,不得不佩服他的敏銳觀察、驚人的聯想能力、以及大膽的假設與小心的求證。雖然安吾的求證內容並無任何具體紀錄能夠加以佐證,但或許就如安吾所說,長期以來被精心編纂過的史書,要推翻它的內容並不容易,只能從許多渺小的破綻漏洞或任何蛛絲馬跡裡,來合理推敲出真正的歷史真相。安吾提供的這一個另類觀點,也不失為一個令人重新深思的機會,或許下次當我們在翻閱日本史書與許多日本神話故事時,不妨從中發揮偵查能力與聯想能力,來驗證看看安吾所推敲出來的史實是否有它的可能性,也或許我們會有自己的另一番見解也說不定。

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承認吧,承認了之後,墮落就不再是墮落

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说实话没怎么看懂,因为实在是欠缺很多的背景知识

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安吾的散文条理清晰情感充沛,毒舌却又饱含人文关怀,读来非常感动。他在《续堕落论》里说自己是喜爱人类的,这种感觉也实在漫溢在他的文字里了。私以为前半选篇更好地概括了他的审美和价值观,后半也很有意思,如飛驒和日本特性两则。偶尔吐槽得忘记了读者的,如历史侦查,算是唯一不喜欢的了

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看完山本耀司的所有書之後最應該接上的就是這本,像山本耀司本人說的,坂口安吾和他在思想上不謀而合,讀前幾章的時候就會有一種「原來如此」的感覺。脫開山本耀司看坂口和這本書,可以說坂口寫的是他標準範圍內的一本好書了,結合時代背景討論的主題是完整的。

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看完山本耀司的所有書之後最應該接上的就是這本,像山本耀司本人說的,坂口安吾和他在思想上不謀而合,讀前幾章的時候就會有一種「原來如此」的感覺。脫開山本耀司看坂口和這本書,可以說坂口寫的是他標準範圍內的一本好書了,結合時代背景討論的主題是完整的。

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