历史对于人生的利弊

弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他，最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

出版者:商务印书馆

作者:[德] 弗里德里希·尼采

页数:77

译者:姚可昆

出版时间:1998-10

价格:5.1

装帧:平装

isbn号码:9787100020466

图书标签:尼采哲学历史历史主义政治哲学史学德国整理思想

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

用户评价

尽量避免受到学者的影响和衰弱，直接的去体验希腊的生存状态，和野兽的明亮，自身正义的永恒轮回，不可抑制的强烈意志，获得一个幻明的眼睛，能够看到历史的咬合，在场的道德身体和人的真相，不能提出任何名词，只能如同象征一样，成为人的真相的方向，直接体验他们的在的强度，强到可以毁掉而原谅，就算是哲学的作用了

看不懂啊T^T

张旭东老师第一节课的阅读材料。嗯，张老师的观点与主流观点不同，认为文学批评大于文学史，而这个观点提出的依据是现代性语境之下历史化的趋势。尼采认为，人与动物的根本差异在于动物只活在当下，而人始终生活在历史化的重压中。解决这种境况的路，要么是非历史，要么是超历史。而放到文学来讲，保罗·德·曼指出了文学作为行动与作为历史化过程的悖论，所以文学成为这种现代性的集中体现。当代文学如何实现历史化？通过当下，通过政治的方式，也就是说，通过批评，实现历史的塑造与再造。

我竟然在本科时读过。尼采：人们对历史的三种态度：历史、无历史、超历史。

此书旧序是很好导读，正文则以李秋零译本为佳