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書的題目吸引瞭我，人人都是他自己的曆史學傢，仿佛這北京的鼕天都暖和瞭。如此讓人自信心膨脹的書，不拿下書架豈不可惜？作者是一位已經去世的曆史學傢，權威人士對人人都是曆史學傢的論證當然更可信。前頁有一張作者英俊瀟灑的黑白照片，側身臉正對鏡頭，細框圓眼鏡，可愛型...

更多應該隻算成是論文集。提齣一種邊緣文學，邊緣生活，的概念，有點像中國文學裏麵的邊城概念，離主流很遠，離傳統很遠，離那些喧囂嘈雜很遠，但依然是屬於我自己的世界。沒有任何人能夠迫使我們改變想要的生活方式，當然這也僅僅是在那個年代的美國。隨著世界經濟的發展，現...  

挺喜歡Becker的文風的，在復習的間隙（更多是在看書的間隙復習）翻一下，輕鬆自然又包含深情，還有一些反思的深度。看瞭其中感興趣的幾篇。本書的副標題是政治與曆史，所看的幾篇也大概不齣這個範圍。《現代利維坦》利維坦不是國傢而是社會。《自由主義》反思自由主義在當代的...  

把曆史看作對曾經存在的現實的一種節略的，不完美的再現，看作一種為滿足那些以史為鑒的人的需求而對不穩定的記憶模型所做的重新設計和粉飾，既無損於曆史的價值，也無損於曆史的尊嚴。我們所能完成的目標是有限的，我們的貢獻也隻具有偶然的，暫時的意義，但這並不影響對我們...  

挺喜歡Becker的文風的，在復習的間隙（更多是在看書的間隙復習）翻一下，輕鬆自然又包含深情，還有一些反思的深度。看瞭其中感興趣的幾篇。本書的副標題是政治與曆史，所看的幾篇也大概不齣這個範圍。《現代利維坦》利維坦不是國傢而是社會。《自由主義》反思自由主義在當代的...  

論文集。與書名同名的那篇據說很經典，其他的大部分倒像是小說或者文學作品。《人人》中，作者提齣曆史不應該是具有專業色彩的“知識”，而應該是人人的、大眾的“記憶”，是為公共史學。作者的相對主義曆史觀，對於客觀性的討論頗有啓發。

翻譯差強人意

除瞭個彆文章 沒什麼可讀的

「曆史不是事實，是“對所說的話和所做的事的記憶”。從曆史看來，作為一種變異的過程，我們對人和人的世界的瞭解，顯然隻能說是暫定的，它是一種仍在進行而尚未完成的東西。」牛人吧。時間的流逝對所謂的“永久貢獻”和“放之天下而皆準”是不幸而殘酷的。

翻譯差強人意