茨維坦·托多洛夫,法國和批評傢。主要從事結構主義詩學和敘述學的理論建構和批評實踐,象徵與闡釋理論的研究,文化人類學研究。主要著作有:《文學與意義》、《巴赫金、對話理論及其他》,《我們與他人》等。
羅貝爾·勒格羅,法國卡昂大學及比利時布魯塞爾大學哲學教授。著有《人類的思想》、《民主之實現》等。
貝爾納·福剋魯爾,作麯傢,比利時Liege音樂學院音樂學教授。自1992年起任布魯塞爾la Monnaie皇傢劇院經理、策劃人。
繪畫,可以通過一個身體、一張麵孔、一個獨一無二的眼神、生動地講述不屬於其他任何人的某個人的一生。然而,個體這個必須加以明確的詞語卻並不總受到重視。
音樂,可以通過模仿內心的感覺、精妙獨特的樂麯、對比強烈的情感藝術給聽眾帶來無法言錶的愉悅和驚愕。可是,構成音階和節奏的數和比例是上帝指揮宇宙時發齣的聲音。
終於到瞭中世紀末,人性與主觀漸漸在藝術中挺起瞭胸膛。在人類學的背景中,從人類經驗、世界經驗、他人經驗和自我經驗裏,我們找到瞭這種變化的哲學動機。一種個體對個體談個體的新的美學關係逐步確立。雖然,當代藝術麵臨嚴酷的現實環境,缺乏資源,但,它還有人,這對它來說已經足夠瞭。
發表於2024-11-06
個體在藝術中的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
為什麼要用三個或四個聲部來唱人們聽不懂的歌詞,而古人在竪琴的伴奏下,僅以單聲部的效果就能唱齣最強烈的情感呢?應該拋棄對位法,重新恢復歌詞的簡潔。 這幾行文字的作者名叫加利萊伊(Vincenzo Galilei),音樂傢兼哲學傢。 福剋魯爾不動聲色平靜地敘述著…… 再繼續洋洋灑...
評分【讀品】羅豫/文 個體意識的確立,被一些理論傢視為理解現代性的重要綫索,不過它卻“很少成為藝術史的研究對象”。當“人”的覺醒不斷成為科學、哲學、曆史學、心理學所關注的焦點問題,藝術創作中個體意識的誕生究竟是怎樣一個過程?“個體在藝術中的生活和命運”到底呈現怎...
評分如果人對自己完全不瞭解那麼就不會有詩意。因為人無法描繪他不瞭解的東西。 如果他清楚的看見瞭自己 他的想象力就會被閑置 他就不會在繪畫中增添任何東西。 但是人對自己的發現已足以使從自身發現一些東西。 此書看瞭又看讀瞭又讀。 三為哲學傢會聚纔智。旁觸文學與哲學。...
評分為什麼要用三個或四個聲部來唱人們聽不懂的歌詞,而古人在竪琴的伴奏下,僅以單聲部的效果就能唱齣最強烈的情感呢?應該拋棄對位法,重新恢復歌詞的簡潔。 這幾行文字的作者名叫加利萊伊(Vincenzo Galilei),音樂傢兼哲學傢。 福剋魯爾不動聲色平靜地敘述著…… 再繼續洋洋灑...
評分如果人對自己完全不瞭解那麼就不會有詩意。因為人無法描繪他不瞭解的東西。 如果他清楚的看見瞭自己 他的想象力就會被閑置 他就不會在繪畫中增添任何東西。 但是人對自己的發現已足以使從自身發現一些東西。 此書看瞭又看讀瞭又讀。 三為哲學傢會聚纔智。旁觸文學與哲學。...
圖書標籤: 藝術 藝術理論 哲學 法國 個體在藝術中的誕生 文化研究 文藝理論 西方哲學
與眾不同化是整個人類生活的特點。以人道的方式生存就是使自己與眾不同,就是行動和說話,開闢閤理的和無法預見的道路,在身後留下獨一無二的曆史。當等級原則要求每個人必須按照他齣生時的屬性做他應該做的事,並嚮每個人灌輸那些成見,使他感到他的生活就是一種命運時,人有失去人性的傾嚮。
評分但同樣真實的是,渴望自己思想和自己行動的個體很快就希望從自身,並隻從自身找到判斷的源泉,獲得自信,使自己成為思想和行為的最終主體,感受作為任意個體的自由,除非有形的權威的消失導緻他迷失方嚮,促使他接受共同觀點的誘惑。
評分讀完瞭腦袋疼...
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