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发表于2025-04-10

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一、前言 　　　秦晖的《共同的底线》写于十几年前，去年才出版。但其中的许多观点在今天看来并不过时。本书在“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”论证了持守底线的意义。正如秦晖自己所言： 　　　“‘共同的底线’并不是调和折中。虽然我并不反对...  

秦晖先生的《共同的底线》，通过对当下中国各界在政治、经济、文化等方面的各种“主义”之争的批判，阐发了这样一个观点：无论是标榜社会民主主义的“新左派”，还是坚持自由主义的“右派”，在争论时都应坚持一些“共同的底线”。关于什么是共同的底线，秦先生做了很多阐...  

所谓“共同的底线”，在秦晖老师这里指的是“自由主义”与“社会民主主义”这两种在欧美发达国家社会治理理念中看上去相互对立的“主义”之间的公共基石。就是说在这些发达国家，不管是“自由主义”也好，还是“社会民主主义”也好，这两种“主义”，它们都有一个共同信奉的理...  

编者按 4月17日，常识报刊亭邀请到彭志远同学与各位一起阅读秦晖的作品《共同的底线》。 “共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑...

在西方，“左”与“右”之争是人们长久以来一直争论的话题。究竟是要更多的效率，还是要更多的公平？究竟是要更多的自由，还是要更多的福利保障？究竟是北欧那种国家社会主义好？还是美国那种自由主义好？究竟是民主党的政策好，还是共和党的政策好？人类的方向应该是“损有余...  

个人的政治学启蒙，今天读来依旧焕发着光彩，每一篇都很有力。我们连共识都没能找到，又谈何差异？

过于理想化减一星

我……我读不懂……竟然读不懂……我是不是智商有问题……所以评分这么高是因为大家都领悟了书中的真谛？

老文章，没新意。即便秦晖这种高水平的思想者，时文还是不经读的。文章还是要讲点美感、意蕴什么的，否则流传不了多少年。像朱学勤《思想史上的失踪者》、刘晓枫《记恋冬妮娅》都是可以流传很多年的，呵呵。秦晖要么就像罗尔斯那样写

形塑可承载中国梦的社会，必须要形成“共同的底线”，底线若没有实现所谓的左右派之争要么是精致的理智表演，要么是揣着明白装糊涂，要么是傻子装大腕。秦晖老师确实学问渊博，从中国农民问题研究出发，涉猎如此之多领域，对马克思、哈耶克罗尔斯、诺齐克等思想家的理论核心都有精准的归纳和批判性理解，更可贵的是对中国当下现实有深切的关切和理论的切入与拔高