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發表於2024-11-22

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先轉述一下人民大學張鳴教授為秦暉先生的慨嘆吧： “秦暉是學界大人物，沒有人比他更睿智，更犀利，對中國的問題，剖析得更深，每個論點提齣，都會引起社會的一陣悸動。但他在自己服務的學校很不受待見，到今天還不讓他帶博士，15、6年的資深教授，隻評瞭個三級。” 這應該是幾...  

所謂“共同的底綫”，在秦暉老師這裏指的是“自由主義”與“社會民主主義”這兩種在歐美發達國傢社會治理理念中看上去相互對立的“主義”之間的公共基石。就是說在這些發達國傢，不管是“自由主義”也好，還是“社會民主主義”也好，這兩種“主義”，它們都有一個共同信奉的理...  

秦暉先生的《共同的底綫》，通過對當下中國各界在政治、經濟、文化等方麵的各種“主義”之爭的批判，闡發瞭這樣一個觀點：無論是標榜社會民主主義的“新左派”，還是堅持自由主義的“右派”，在爭論時都應堅持一些“共同的底綫”。關於什麼是共同的底綫，秦先生做瞭很多闡...  

秦暉的文風理性而剋製，不立牌坊，不擺姿態。不過，不立牌坊的學者往往會成為追隨者的牌坊，後者則通過跟風而披上瞭道德和學術姿態的外衣。日常多見的以左或右或第三條道路自居者，往往可以歸入此類。被跟風進而被立為牌坊，大概是嚴肅思想者的共同遭遇，不管你是秦暉還是汪暉...  

所謂“共同的底綫”，在秦暉老師這裏指的是“自由主義”與“社會民主主義”這兩種在歐美發達國傢社會治理理念中看上去相互對立的“主義”之間的公共基石。就是說在這些發達國傢，不管是“自由主義”也好，還是“社會民主主義”也好，這兩種“主義”，它們都有一個共同信奉的理...  

個人的政治學啓濛，今天讀來依舊煥發著光彩，每一篇都很有力。我們連共識都沒能找到，又談何差異？

在中國，“權力不産生於社會契約，不來自民主授權也不對公民責任”，這造成“國傢權力極大而責任極小”。因此，“限製國傢權力的自由主義要求與擴大國傢責任的社會民主要求”的左右之爭，在中國“根本就不可能構成對立”，屬於假問題。

其實是常識，但絕大部分人都不懂，此書的價值就在於讓糊塗人清醒一下，至於那些裝睡的，你是叫不醒他們的~

還是有缺陷，十年前的舊文選集，沒有解決最基本的疑惑

2014第80書。秦暉先生的文章俺最早是在《戰略與管理》上讀到的，思想開闊、筆力雄健，後來此刊消失瞭，原因不明。此書要義已印在封麵，不必多言。有人說，中國70%的專傢是混飯吃的，俺看在社科領域這個比例還要高。掌勺者私分大鍋飯，可忍；掌勺者私占大飯鍋，不可忍！