筆者的《藝術的人學》,共分36講,每一講都是一宗“人學”的個案解剖。除個彆例外,各講都由三部分構成:(1)作傢的人學體驗。作傢的生平經曆,是他的人學思想産生和形成的曆史。從作傢傳記中提煉齣他的人學經驗和人學思考,不僅能方便解讀其作品的人學內容,也有利於探討主人公人學內涵之根源。
作傢是他的時代的“人學”代言人,是他所處時代的“人學主潮”的集中體現。準確提純他的人學基因,深入采集他的人學信息,關注他的人學特徵在承前啓後中的重要作用,也會對認識人學演變的曆史軌跡具有宏觀性的啓迪意義。
(2)作品的人學精華。
作品,尤其是代錶作品,往往是作傢人生感悟的總結,是作傢人學思考的結晶。一個主人公,就是一個具體現實中的人學典型,一粒活生生的人學細胞。分斤他,就是剖析他的人學特質,解讀他的人學密碼,也是給係統的人學研究和人學史的撰寫,提齣可供參考的思想資料。
通過作品分析,尤其是對主人公形象的分析,詮釋和解讀該作的人學精髓,纔能使讀者真正達到“食洋而化”,而不是淺層次的“囫圇吞棗”。這一點,無疑是這部專著的靈魂所在,成為全書的重點部分,其篇幅所占的比例自然也最大。
(3)作品的人學藝術。
這是指作傢在作品中為錶述自己的人學感悟而相應采用的藝術手段。
古人雲:“文以載道”。如果把“道”理解為“人學”內容的話,那麼,“文”就是“藝術”手段。雖然藝術是為人學服務的,但人學也是要靠藝術之力的承載和輸送的。
發表於2024-11-07
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圖書標籤: 人本 楊爺爺 外國文學
楊爺爺的講義~ 分析的精準到位~
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