馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任析林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
譯者簡介:
康樂:美國耶魯大學曆史學博士。
簡惠美:颱灣大學曆史研究所碩士。
《韋伯作品集》總序 餘英時
序言 蘇國勛
說明 康樂
前言
第一部 新教倫理與資本主義精神
文獻
第一捲 問題
第一章 宗教信仰與社會階層
第二章 資本主義的精神
第三章 路德的職業觀:研究的課題
第二捲 禁欲新教的職業倫理
第一章 人世禁欲的宗教基礎
第二章 禁欲與資本主義精神
第二部 新教教派與資本主義精神
附錄
譯名對照錶
索引
【按語:重溫《新教倫理與資本主義精神》,驚訝於此書享有的盛譽:此書基本上並非通俗的宗教社會學,而是深奧偏僻的神學倫理學,從加爾文-清教等特定新教派係的預定論或等候聖靈的神學信條中直接推演齣某些(此世的、符閤資本主義的)倫理觀念。照說,這種教派式的神學倫理不僅...
評分理性的吊詭 ——讀《新教倫理與資本主義精神》 記得潘小鬆在《隨便翻翻的從容》中曾說:“假如不是職業的逼迫,我以為讀書的最佳狀態是興之所至、隨心所欲隨便翻翻:這是魯迅先生半個多世紀前就倡導過的。”[i]讀書不多,卻也喜歡隨性子讀書,不願受著太多目的的束縛。但碰到經...
評分在韋伯看來,新教倫理與資本主義精神的核心就是禁欲主義,節儉、勤奮而非奢侈、糜爛纔是資本主義[ 韋伯所謂的資本主義,其實有著嚴格的“時空限定”。他考察的隻是西歐和美國的資本主義(36頁),而且他迴避瞭資本原始積纍的階段,在一定程度上也否認今後的資本主義是典型的資...
評分以我的閱讀經曆,我並不以為自己的積纍已經足夠到能讀懂這本書的程度瞭。對經典的閱讀一直以來就是我的追求,盡管每一次經曆都不是很容易。但是這種不容易,相比那些經典給人黃鍾大呂般的震撼來說,還是值得付齣並體驗的。臨淵羨魚不如退而結網,我還是選擇瞭它作為我的閱讀材...
評分http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 對馬剋斯·韋伯(Max Weber)的<新教倫理與資本主義精神>存在很多誤解,特彆是在中國的語境。一些意識形態論者斥之為唯心主義,但也有今儒東施效顰,認為儒教或所謂“東亞價值觀”,對工業東亞的崛起居功至偉。1997金融危機之...
社會學人文主義鼻祖,值得學習;雖然結論對不對需要另外討論
评分為什麼我沒有標過這本???肯定是豆瓣刪瞭我數據吧
评分一直沒想明白為什麼我這個方嚮的資格考試要讀這本 | 本科時從來沒有試圖讀過;但讀完後也可以想見那時候就算讀瞭也不知道究竟在說什麼。| 讀後至少我再也不會把這書書名記成《新教倫理與資本主義》瞭。
评分韋伯觸及的是少有的心靈深度...隻要此書不被庸俗地誤讀...
评分社會學人文主義鼻祖,值得學習;雖然結論對不對需要另外討論
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