施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
發表於2024-11-27
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不過爾爾。在政治實踐中,敵友從來不是等價替換的概念,而有本末。則有兩種情況:以友為本,敵為非友。以敵為本,友為非敵。施密特不加分辨,但有提到人類不能大同,那自然是以敵為本瞭。 這兩種情況差彆大瞭。以友為本,無敵亦友。以敵為本,無敵,友就未必瞭。二戰美蘇之友,...
評分 評分政治就是分不清敵友。 對一隻不幸身墜紅塵的猴子來說,那個牽著它的人是朋友,而那些看瞭它翻跟頭不給錢的人是敵人;朋友一揮手,它就要跑到敵人麵前扯他的衣服,這個時候敵人會打它,這就更加證明瞭他確實是敵人。 法學傢的視野是狹窄的,尤其是他入世太深的時候。如果他分辨...
評分[德]卡爾·施密特.政治的概念[C].劉宗坤 等.譯.上海人民齣版社.2004 政治的神學:主權學說四論 一、 主權的定義 ·主權就是決定非常狀態。這個定義適閤這個際緣性概念,際緣性不意味著似是而非,而是具有最廣泛的適應性。所以,主權的定義必須結閤際緣狀態,而非常規。 ·【批...
圖書標籤: 政治哲學 politics hku Schmitt PoliticalScience CarlSchmitt
can't understand why Schmitt is politically acceptable the way Strauss is not - in terms of substance, they satisfy the same fantasy for me
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評分有人、有對立,即是政治。揭露瞭自由主義的僞善。跟自己的觀點比較相近。
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