Otto Weininger齣生於維也納一個富裕的猶太手藝人傢庭,自少年時代起,就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示瞭早熟的纔能,他的語言天纔尤其突齣,十六歲時曾打算發錶一篇詞源學論文,內容是研究荷馬史詩中的希臘語形容詞。1898年,魏寧格進入維也納大學研習哲學,1902年,以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。在獲得學位的同一天,魏寧格也正式皈依基督教。1903年《性與性格》擴充齣版,四個月後,魏寧格焦心等候迴響不得,舉槍自盡,年僅二十三。不久,《性與性格》暢銷國際,譯成數十種語言。友人拉帕波特(Rappaport)整理他的格言式隨筆,發錶為《關於終極事物》(?ber die Letzten Dinge)。這兩本書,以及百年不休的爭議,便是彗星般的魏寧格留予此世的全部。
《性與性格》是奧地利哲學傢魏寧格的成名作,也是生前發錶的唯一著作。魏寧格曾將本書的綱要給著名性心理學傢佛洛伊德看,但後者拒絕推薦,理由是該書立論缺少實例。《性與性格》於1903年擴充齣版後,魏寧格說:「我麵臨著三種可能:絞架、自殺,或者連我自己都不敢想像的輝煌。」果真,同年,二十三歲的魏寧格因絕望反響,自殺於維也納貝多芬故居。奇葩之死,使這本書終於揭起空前轟動,被譯成多種語言,暢銷歐洲。連佛洛伊德後來也不得不承認,魏寧格確實「頗具天纔」。
本書以「性別的中間型態」為立論基點,認為現實中不存在絕對意義的男性(M)與女性(W),每人都是這兩種類型素質的混閤,一個人的基本性格取決於兩者的比例及構成方式;同時,男性性素質代錶「有」,而女性素質代錶「無」。作者亦旁徵博引大量當代哲學、科學思想,其驚世駭俗的見解受到熱烈推崇,也同時招來憎厭女性(misogyny)、反閃米(猶太)主義(anti-Semitism)等罵名,爭議喧騰百年。
《性與性格》究竟是一部天纔之作,抑或閤理化仇恨的邪說,或許未有定論,但其反映瞭十九世紀末的歐洲,女人崛起、男人陰性化、同性戀等現象引起的價值動搖及性焦慮,確有歷史價值。然而,對比當今大談兩性關係的流行書,我們似乎能從中發現相似的論調,相似的焦慮,歷經百年波摺未曾消失,這部書不僅僅是過去的歷史,也是反照現在的鏡子。
發表於2024-11-28
性與性格 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
前些時看瞭豆瓣上的書評,就把書買迴來瞭,卻趕上最忙的時節,書自是沒得好好看,隻是每晚臨睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友貼評的差不多,常常是看得又氣又好笑,覺得魏天纔寫此書時多少有點在用男女的各種素質來玩“田忌賽馬”的遊戲。 當然可能因為我是在沒有仔細閱...
評分魏寜格起錯瞭題目,指錯瞭矛頭,但是能理解他的人還是能理解,也能從他的書得到重要的啓發,不能理解他的人也還是不能理解。 他關注的核心是人類思考的方式,而他最推崇的是“天纔型”的思考。 在這本書裏“天纔”“男人”“女人”“猶太人”“中國人”都不是普通所理解的含義...
評分圖書標籤: 心理學 哲學 人類學 OttoWeininger 性別 性學 On_My_Shelf (港颱版)
大學時讀過的的一部天纔之作。
評分大學時讀過的的一部天纔之作。
評分大學時讀過的的一部天纔之作。
評分大學看過一次,再溫習一遍!
評分大學時讀過的的一部天纔之作。
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