劉劭,字孔纔,廣平邯鄲(今河北邯鄲)人,約生於靈帝光和年間(180年左右),約卒於正始十六年(245年).所著<<人物誌>>是古代人纔學的集大成之作.
《人物誌》一般中國人談人力資源,都是奉西方管理學為至臬。殊不知,中國傳統文化在人力資源管理方麵也有非常豐富的資源與悠久的曆史。 三國時期,魏人劉劭著《人物誌》是一本專門論述考察纔性以選拔人纔的理論著作,奉行“中庸緻德”的儒傢義理,其書主於辨論人纔,以外見之符,驗內藏之器,分彆流品,研析疑似。以元氣一元論為基礎,以陰陽五行的樸素辯證思想為指導,以儒傢思想為主,兼融道、法、名、陰陽各傢學說,集道德、仁義、纔能、功利諸觀點,對人的本性、道德、纔能、性格以及識彆、選取、任用人纔的理論和方法作瞭全麵論述。
發表於2024-12-22
人物誌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
知人者智,自知者明。然知人難,自知難,明、智誠不易也。然知人有道,自知有道,此道,乃為《人物誌》所道也。此道,唯人之所本之情性而已。 當世流行識人學,伎倆而已,如《九型人格》之流。真欲知人知材,細研《人物誌》可矣。
評分圖片皆道人心不如水,平地無風起波瀾。——題記 水利萬物而不爭,在瓶則如瓶狀,在壺則成壺型。但是匯聚如江海則暗潮洶湧,詭譎莫測。 故此劉劭感慨知人的睏難,更麻煩的是,大多數人都自以為知人,反而忽略瞭人性的復雜。 《人物誌》裏說:"夫人初難知,而士無眾寡皆自以...
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玩全戰三國的時候在想當初的武將都是怎麼招攬的,劉邵最雞賊的地方在於把君王和聖人排除在外,要不找到也麻煩
評分模糊+不嚴謹
評分以人為鑒
評分語言概括力強 古文經典
評分比《九性人格》還要齣色,尤其以中庸品德好學為聖者統一各方麵品質。仁義信禮智勇
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