宮崎市定全集 11

出版者:岩波書店

作者:宮崎市定

页数:418

出版时间:1999-7-7

价格:0

isbn号码:9784000916813

丛书系列:宮崎市定全集

用户评价

初翻《宫崎市定全集》卷十一，我的第一印象是其内容的广度令人惊叹。这不单单是一部专注于某一特定历史断代的专著汇编，更像是搭建了一座跨越时空、贯通东西方视角的学术桥梁。我注意到其中收录了一些早期研究的译文或精选篇目，那些论证方式，即便放在今天来看，也依然保持着惊人的活力和前瞻性。特别是那些对儒家经典进行再诠释的部分，他似乎总能以一种“局外人”的冷静和严谨，揭示出文本背后隐藏的权力结构和意识形态的微妙变化。阅读过程需要高度的专注力，因为每一个论断背后都有大量的史料支撑，绝非轻飘飘的论断。对于希望深入了解宫崎学派思想脉络的读者来说，这一卷无疑是不可或缺的基石，它完整地呈现了一位大师是如何一步步构建其宏大理论体系的思维轨迹。

对于已经阅读过宫崎市定其他卷册的资深读者来说，第十一卷的价值更在于其“串联”作用。它不像早期卷册那样侧重于对单一主题的深度挖掘，而更像是一张俯瞰全貌的地图，将他分散在不同时期、不同课题上的研究成果，巧妙地串联起来，形成了一个更为宏大的知识网络。我尤其欣赏他将不同领域知识进行交叉印证的习惯——比如，他会引用人口普查数据来佐证某一时期商业发展的速度，或者利用文学作品中的细节来反推当时的宗族结构。这种多学科视角的融合，让他的论断具有了无可匹敌的说服力。这本书的收藏价值也是极高的，能够完整拥有一套宫崎市定的著作，本身就是一种学术上的骄傲。

坦白说，我购买这套书，更多是出于对历史研究方法的学习。宫崎市定先生处理史料的态度，简直是学者的典范。他从不满足于二手资料的转述，而是扎根于原始文本，细致入微地考察每一个字词的演变和语境的差异。这第十一卷中收录的那些考据性质的文章，对我自己正在进行的研究工作启发极大。比如，他对某个特定历史名词在不同朝代用法的对比分析，看似微小，实则抓住了社会认知变迁的核心。这种“庖丁解牛”式的解构能力，不是一朝一夕就能练成的，而是需要长年累月对史料的浸淫和对人性的深刻理解。读这本书，与其说是获取知识，不如说是在接受一场关于如何做“好历史研究”的无声教导。

我最近正沉迷于中国古代法律制度的历史演变，而这一卷中的若干章节，恰好触及了这一领域。宫崎先生对法制史的论述，往往能跳出单纯的条文分析，将其置于当时的社会经济背景下去考察其实际效用和对民间生活的影响。他清晰地指出了某些看似公正的律令，在实际操作中如何异化，如何成为维护特定阶层利益的工具。这种批判性的视角，使得原本枯燥的法条变得鲜活起来，充满了社会张力。对于那些只关注帝王将相的传统史观的读者来说，阅读宫崎市定，无疑是一次思想的“换血”过程，迫使我们重新审视那些被我们习惯性接受的历史叙事。他的文字简洁有力，绝不拖泥带水，每一个句子都像精准的刻刀，直达问题核心。

这套《宫崎市定全集》的第十一卷，拿到手的时候，就被那厚实的装帧和散发出的墨香吸引了。虽然我还没来得及细细品读完每一篇，但从目录上就能感受到作者那深厚的学术功底和广博的研究领域。宫崎市定先生作为日本汉学界的泰斗，他的文字本身就是一种力量，能让人感受到历史的厚重感和思想的穿透力。我尤其期待其中关于宋代社会经济变迁的论述，毕竟那个时代充满了复杂性和张力，很多现代学者仍在试图解读其中的奥秘。宫崎先生的视角总是那么独特而精准，总能从看似琐碎的史料中，挖掘出影响整个历史进程的关键线索。我打算先从他关于“士大夫阶层”的研究部分开始看，感觉那里面蕴含着对中国传统政治文化最深刻的洞察。这本书的印刷质量也令人满意，注释详尽，排版清晰，阅读体验极佳，这对于研究性的著作来说至关重要。

这卷没翻译的只有两篇。《宋代的士风》是讨论士风的名篇，宫崎一反前人对宋以后士风的赞扬，狠批士风，372和373页中间两段嘲讽技能满分，刘子健曾写过讨论 《碧云騢》的文章回应宫崎的观点。《辨奸论》一篇脑洞略大，认为《墓表》和苏文肯定是伪造的，但《辨奸论》可能是真的，所谓的“奸”指的是龙昌期。

这卷没翻译的只有两篇。《宋代的士风》是讨论士风的名篇，宫崎一反前人对宋以后士风的赞扬，狠批士风，372和373页中间两段嘲讽技能满分，刘子健曾写过讨论 《碧云騢》的文章回应宫崎的观点。《辨奸论》一篇脑洞略大，认为《墓表》和苏文肯定是伪造的，但《辨奸论》可能是真的，所谓的“奸”指的是龙昌期。

这卷没翻译的只有两篇。《宋代的士风》是讨论士风的名篇，宫崎一反前人对宋以后士风的赞扬，狠批士风，372和373页中间两段嘲讽技能满分，刘子健曾写过讨论 《碧云騢》的文章回应宫崎的观点。《辨奸论》一篇脑洞略大，认为《墓表》和苏文肯定是伪造的，但《辨奸论》可能是真的，所谓的“奸”指的是龙昌期。

这卷没翻译的只有两篇。《宋代的士风》是讨论士风的名篇，宫崎一反前人对宋以后士风的赞扬，狠批士风，372和373页中间两段嘲讽技能满分，刘子健曾写过讨论 《碧云騢》的文章回应宫崎的观点。《辨奸论》一篇脑洞略大，认为《墓表》和苏文肯定是伪造的，但《辨奸论》可能是真的，所谓的“奸”指的是龙昌期。

这卷没翻译的只有两篇。《宋代的士风》是讨论士风的名篇，宫崎一反前人对宋以后士风的赞扬，狠批士风，372和373页中间两段嘲讽技能满分，刘子健曾写过讨论 《碧云騢》的文章回应宫崎的观点。《辨奸论》一篇脑洞略大，认为《墓表》和苏文肯定是伪造的，但《辨奸论》可能是真的，所谓的“奸”指的是龙昌期。