论共和国

马库斯•图留斯•西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106年—前43年。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马的奴隶主骑士家庭，青年投身法律和政治，曾担任罗马共和国的执政官，后来被政敌安东尼杀害。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。

出版者:译林出版社

作者:[古罗马] 西塞罗

页数:252

译者:李寅

出版时间:2013-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544734608

丛书系列:译林人文精选

图书标签:政治哲学西塞罗政治学【古罗马】西塞罗政治古罗马@Cicero哲学与社会科学古罗马

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• 西塞罗的名篇《论共和国》和《论法律》，集中体现了西塞罗的政治和法律思想，深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。

• 罗马共和国末期著名的政治家、一流的演说家和辩护律师，西塞罗将哲学思考与实践家的精神结合于一身，为后世典范。

• “译林人文精选”的又一部必读名著

西塞罗在政治、法律思想方面的代表作。认为国家是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”。本书结合了西塞罗的政治实践经验，以对话形式分析政体和法律问题，思路清晰而饶有兴味。

一种思想一旦能保存在西塞罗的著作里，那它就可以在全部未来的时光里为广大的读者保存下来。

——乔治•萨拜因

在西塞罗的著作中，罗马共和精神第一次获得了系统的理论形态。他对共和传统透彻的阐述与强有力的辩护，使人们在短暂的有形的共和国消逝之后，得到了一个思想领域里永恒的无形的共和国。

——丛日云

读后感

1.页5，Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17，谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23，相佐 当作 相左。 4.页135，伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135，伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。（同页第二处） 6.页145，第一屈 当作 第一届。 7.页152，elementia当作 clementia。 8.页183，...  

读书笔记74：论共和国 作为古罗马时期的作家，西塞罗留下来的作品算是多的了，这本书写于公元前50多年，到奥古斯都时期还有人提及，随后就消失了，文艺复兴时期，很多消失的古籍在修道院被发现，但是西塞罗的这本著作一直没有找到，一直到1820年，梵蒂冈图书馆馆长找到了一个拉...

2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时，柏拉图关注希腊诸邦，提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型，西塞罗则将视野转向世界，因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际，按西塞罗的定义，则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体，僭主政体则符合单个人统治全体的王政...  

读书笔记74：论共和国 作为古罗马时期的作家，西塞罗留下来的作品算是多的了，这本书写于公元前50多年，到奥古斯都时期还有人提及，随后就消失了，文艺复兴时期，很多消失的古籍在修道院被发现，但是西塞罗的这本著作一直没有找到，一直到1820年，梵蒂冈图书馆馆长找到了一个拉...

1.页5，Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17，谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23，相佐 当作 相左。 4.页135，伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135，伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。（同页第二处） 6.页145，第一屈 当作 第一届。 7.页152，elementia当作 clementia。 8.页183，...  

用户评价

对于当时的人或许是巨著，但现在来看，除了做研究的史料价值，大多内容其实并不合今天的价值观。

读的是这一版的《论法律》。西塞罗认为人与神共享理性，却不认为所有人都能将这种理性最大化？故而理想的政体中也需君主制与贵族制

万物皆共和

差不多读完古希腊了，开始接触古罗马和西塞罗了。伊壁鸠鲁斯多葛和犬儒以及此前的许多先人的思想在西塞罗这里都有体现，但是这并不说明西塞罗毫无原创，作品没有意义。反而看这本书让我有一种西塞罗站在古罗马这里和之前的先人进行了一番精彩的时空对话，越读越觉得收获颇多。唯一遗憾的啥书籍残卷太多，读起来有点费劲，尤其是后三卷，感觉琢磨不到其中的要义，遗憾遗憾。

读的是这一版的《论法律》。西塞罗认为人与神共享理性，却不认为所有人都能将这种理性最大化？故而理想的政体中也需君主制与贵族制