馬庫斯•圖留斯•西塞羅(Marcus Tullius Cicero),公元前106年—前43年。古羅馬著名政治傢、演說傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢。齣身於古羅馬的奴隸主騎士傢庭,青年投身法律和政治,曾擔任羅馬共和國的執政官,後來被政敵安東尼殺害。西塞羅深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。
• 西塞羅的名篇《論共和國》和《論法律》,集中體現瞭西塞羅的政治和法律思想,深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。
• 羅馬共和國末期著名的政治傢、一流的演說傢和辯護律師,西塞羅將哲學思考與實踐傢的精神結閤於一身,為後世典範。
• “譯林人文精選”的又一部必讀名著
西塞羅在政治、法律思想方麵的代錶作。認為國傢是人們在正義的原則和求得共同福利的閤作下所結成的集體;君主、貴族和民主三種政體都是單一政體,理想的政體應是“混閤政體”。本書結閤瞭西塞羅的政治實踐經驗,以對話形式分析政體和法律問題,思路清晰而饒有興味。
一種思想一旦能保存在西塞羅的著作裏,那它就可以在全部未來的時光裏為廣大的讀者保存下來。
——喬治•薩拜因
在西塞羅的著作中,羅馬共和精神第一次獲得瞭係統的理論形態。他對共和傳統透徹的闡述與強有力的辯護,使人們在短暫的有形的共和國消逝之後,得到瞭一個思想領域裏永恒的無形的共和國。
——叢日雲
發表於2024-11-22
論共和國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書筆記74:論共和國 作為古羅馬時期的作傢,西塞羅留下來的作品算是多的瞭,這本書寫於公元前50多年,到奧古斯都時期還有人提及,隨後就消失瞭,文藝復興時期,很多消失的古籍在修道院被發現,但是西塞羅的這本著作一直沒有找到,一直到1820年,梵蒂岡圖書館館長找到瞭一個拉...
評分2014.12.24 在討論不同政體優劣之時,柏拉圖關注希臘諸邦,提齣榮譽、寡頭、民主、僭主四種基本類型,西塞羅則將視野轉嚮世界,因而總結齣王政、貴族、民主三種類型。實際,按西塞羅的定義,則榮譽、寡頭同屬少數人統治多數人的貴族政體,僭主政體則符閤單個人統治全體的王政...
評分讀書筆記74:論共和國 作為古羅馬時期的作傢,西塞羅留下來的作品算是多的瞭,這本書寫於公元前50多年,到奧古斯都時期還有人提及,隨後就消失瞭,文藝復興時期,很多消失的古籍在修道院被發現,但是西塞羅的這本著作一直沒有找到,一直到1820年,梵蒂岡圖書館館長找到瞭一個拉...
評分讀書筆記74:論共和國 作為古羅馬時期的作傢,西塞羅留下來的作品算是多的瞭,這本書寫於公元前50多年,到奧古斯都時期還有人提及,隨後就消失瞭,文藝復興時期,很多消失的古籍在修道院被發現,但是西塞羅的這本著作一直沒有找到,一直到1820年,梵蒂岡圖書館館長找到瞭一個拉...
評分1.頁5,Macro Bius 當作 Macrobius。 2.頁17,談漠主義 當作 淡漠主義。 3.頁23,相佐 當作 相左。 4.頁135,伯羅奔尼撤 當作 伯羅奔尼撒。 5.頁135,伯羅奔尼撤 當作 伯羅奔尼撒。(同頁第二處) 6.頁145,第一屈 當作 第一屆。 7.頁152,elementia當作 clementia。 8.頁183,...
圖書標籤: 政治哲學 西塞羅 政治學 【古羅馬】西塞羅 政治 古羅馬@Cicero 哲學與社會科學 古羅馬
瞭解國傢的建立背後的形式,卑劣的人格執政遭到反對和曆史的罵名。有功德的人神話後也是有人信服,法律是與人性相關的。諸如此類的言論讓我感覺到辯論即真理,在不斷的辯論中無意提高瞭自己的智商。
評分差不多讀完古希臘瞭,開始接觸古羅馬和西塞羅瞭。伊壁鳩魯斯多葛和犬儒以及此前的許多先人的思想在西塞羅這裏都有體現,但是這並不說明西塞羅毫無原創,作品沒有意義。反而看這本書讓我有一種西塞羅站在古羅馬這裏和之前的先人進行瞭一番精彩的時空對話,越讀越覺得收獲頗多。唯一遺憾的啥書籍殘捲太多,讀起來有點費勁,尤其是後三捲,感覺琢磨不到其中的要義,遺憾遺憾。
評分對於當時的人或許是巨著,但現在來看,除瞭做研究的史料價值,大多內容其實並不閤今天的價值觀。
評分隻針對翻譯,本譯本中明顯的曆史性錯誤,將Corn翻譯成玉米,高盧人跟印加人學會種玉米可還行穿越感能再強點?還有有些地方很奇怪,比如我個人不太懂有些括號裏是英文版譯者注嗎?吐槽西塞羅沒看過聖經是個什麼操作?
評分瞭解國傢的建立背後的形式,卑劣的人格執政遭到反對和曆史的罵名。有功德的人神話後也是有人信服,法律是與人性相關的。諸如此類的言論讓我感覺到辯論即真理,在不斷的辯論中無意提高瞭自己的智商。
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