作者:(美国)阿摩斯·拉普卜特
阿摩斯·拉普卜特(Amos Rapoport),美国威斯康星州密尔沃基大学建筑与城市规划学院的著名教授,建筑与人类学研究方面的专家。是环境与行为学研究领域的创始人之一,主要专注于研究文化的多样性原则、交叉文化理论,以及理论的发展与综合。
在澳大利亚墨尔本大学获得建筑学学士学位和城镇与地域设计专业的硕士学位。是澳大利亚注册建筑师及澳大利亚皇家建筑师协会和英国皇家建筑师协会的会员。在墨尔本大学、悉尼大学,以及美国加州大学伯克利分校和英国伦敦大学任教。并曾在英国、阿根廷、加拿大、瑞士等国做过访问学者。并被邀请在世界各地进行讲学。他著有200多篇论文,多部著作和专著。其作品曾被译为多种文字出版。是《城市生态学》杂志的主编,同时还是很多国际级刊物的编委会成员和国际组织的委员会委员。1980年被授予EDRA杰出职业奖。被任命为NEA和GRAHAM基金会的高级董事。1982-1983年期间。成为剑桥的克菜尔-霍尔(ClareHall)的特别会员,还是国际建筑评论委员会委员。
发表于2024-11-24
宅形与文化 2024 pdf epub mobi 电子书
国内很难看到这样好的理论书籍。说理明了透彻,翻译精当,薄薄得一本,内容却足显丰厚。国内的论文往往厚厚一大堆,废话连篇... 别个很早就对“风土建筑”,即“乡土建筑”关注,研究,中国不是没有做,而是做的不够.... 继续认真读...准备多读几遍..
评分赶着60年代那一批浪潮,反思民粹和文化对精英和上层建筑的意义。只是所居实例大多有选择性,过于强调文化的决定意义,论点在当时有新意,只是论证牵强,论据缺乏一手资料的支撑。 看看还行,算是对那个时代的一种追忆和回顾,可以算是时代的一个记号。
评分赶着60年代那一批浪潮,反思民粹和文化对精英和上层建筑的意义。只是所居实例大多有选择性,过于强调文化的决定意义,论点在当时有新意,只是论证牵强,论据缺乏一手资料的支撑。 看看还行,算是对那个时代的一种追忆和回顾,可以算是时代的一个记号。
评分译者的能力很强,用词也很到位,一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何,还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 蓝皮书真贵。
评分中国传统民居研究的时间线索可追溯到20世纪40年代。1940-1941刘敦桢先生对四川,云南,西康的传统建筑进行了调查,发表《西南古建筑调查报告》,1944年刘致平有《云南一颗印》的文章。1957年刘敦桢发表《中国住宅概说》,首次将民居作为一种建筑类型进行讨论。60年代前期。中国...
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《宅形与文化》是以一个环境设计师的视角,关注风土建筑与聚落多年来的研究成果,探究促成这些民间居住建筑形态及可识别特征的作用力,反观今日住宅之得失,这是写作的初衷。我觉得把这样的想法在课堂上提出来,作为正式讲授内容还是第一次。学生们的热衷使我对此益发投入,而答疑过程也确实让我理顺了思路。
《宅形与文化》试图提出一个概念框架,以观察千姿百态的民居类型和住宅形态,探究其背后的成因,并不断对这一复杂领域加以限定,以便更好地理解宅形的决定因素。
这一课题要把建筑学、文化地理学、城市规划、人类学、民族志、跨文化研究,甚至行为学结合起来。
传说中的建筑人类学的经典著作。今天看来观点比较浅显和中庸。实例很多,可以作为索骥之图
评分风土建筑可能对今天仍有很大价值,它的价值由于限制而形成的一个一般化、“松动”的框架,人类恒久和变化特征之间交互影响能够在这个框架中得以表达。P131
评分理论框架跟森佩尔的数学式十分相似。森佩尔提出Y=F(x,y,z,etc). 其中Y=艺术作品,它由常量F和变量(x,y,z,etc)决定。森佩尔认为常量是功能,并按照类型区别功能。变量他则认为是材料,地方,民族,气候,信仰与政治等等。而到了拉普卜特这里,他将社会文化当作常量,或曰“首要因素”,而将其他物质技术因素当作变量,或曰“次要因素”
评分这个问题常常被谈到,因为太经常,大家都不在意了,觉得来来去去就那么几点,但是这本书很好,没有另辟蹊径,而是更踏实、更详尽,也更有洞察力和归纳力的把问题扩展放大和明晰~对待不确定、难比较因素的态度和方法值得学习~
评分配图不足,可以写成儿童读物
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