劉小楓簡介:男,1956年4月生,重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係教授,比較宗教研究所所長,香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學係兼任教授、中國人民大學中文係兼任教授(兼任博導)。主要學術著作有《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》。主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史;目前主要研究和教學方嚮為:古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教-政治哲學。目前擔任外國哲學、宗教學及西方哲學博士點博士生導師,美學碩士點碩士生導師。
全書收錄瞭劉小楓的8篇隨筆。
作為一個學者,劉小楓的每一部著作似乎總能在學界引起重大反響。劉小楓在這本書中用清新流暢的文筆解讀瞭一批現代作傢的經典之作,並通過復敘事使一個個沉澱在我們生活中習以為常的倫理問題真正成瞭問題。畢希納、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基這些卓越的敘事思想傢的敘事在劉小楓的喃喃復敘事中重新又鮮活瞭起來,呈現著它們敞開著的意義。
發表於2024-05-10
沉重的肉身 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
藏獨分子的流言傳得越來越凶瞭,隻不過大傢也越來越不相信。都說那是謠言。在煙颱的大部分人口密集區都發生瞭命案。確實,不親眼所見還是難以相信。如果我親見那個場景,我一定會記憶猶新,那一定是令人震驚的,我會想,那麼近,一場死亡就那麼發生瞭,突然的,我的世界觀就變...
評分放在前麵的話,劉老師的哲學功底和見解是十分深厚而獨到的,但鄙人是如此下流且三俗,以至於對於一切能在我智商駕馭之下的書,都忍不住吐槽一番。以RP之神之名,我絕無惡意,也絕不妄自尊大。 ————————————最愛的分割綫——————————— 這本書異常“沉重”...
評分上周末,一個很久沒見的大學同學A到廣州來齣差,我跑去酒店見他。他打瞭電話給另一個朋友B,在等B來酒店的這段時間內,我覺得我們應該找點話題聊--兩個好久沒見麵的朋友在一起光是做懷念狀迴憶美好往事是一件叫人十分尷尬的事。於是,我跟他說瞭我最近做的夢。 ...
評分這是一本Linda和硃老師都推薦的一本書。我手頭的這個版本是第六版,相對前麵的版本更加厚重。一開始疑心是不多增加瞭很多內容,後來纔看到在書的開始作者作瞭聲明: 此次再版,除更換版式、訂正瞭個彆詞句外,全書一仍其舊。... 時間是2003年10月。 作者是大名...
評分終於明白,原來搞倫理/哲學/文學研究,就可以把中文說得不象中文;如果把中文說得不象中文,就可以用我們都知道的東西詐唬人。建議本書改名為《多次觀看Kieslowski電影後的囈語》。看劉小楓的Kieslowski,感覺好像中學老師講魯迅,字字句句都有作者未必便想到的深意。簡單的人...
圖書標籤: 劉小楓 哲學 倫理 隨筆 沉重的肉身 人文 文化 中國
不知道說啥B事·
評分看完本書,一樁曆史疑案(?)終於得解,大學時代班上有位文藝脫俗氣質齣眾的男同學,他總在看卡夫卡和昆德拉並且不斷安利《十誡》,時過境遷,我敢說當年他一定讀瞭這本書。要說我自己,少年無知時候看瞭肯定給五星,現在再看,這是理解倫理學正確的方式嗎?
評分大三讀的時候,印象最深的是探討肉身沉重那一篇,記住瞭個體生命的在世性情、愛情的沉重與輕逸這樣的詞,影響很大。現在重讀,依然有驚嘆的體驗,不過卻是對於討論昆德拉和卡爾維諾對於小說敘事的韆年“遺囑”問題,即小說的敘事倫理,關注個體,是否該道德歸罪,文學區彆於哲學科學的存在等等,論述精彩,讀得很痛快。但作者的文字依然在操縱我的思路,比如讀卡夫卡一章,開始完全理解卡夫卡的想要保持孤獨卻又難以掙脫世俗的內心矛盾,但中間又被繞進去瞭,隻有反復的讀,纔能理清邏輯,纔會發現其實一些句子和段落都是一個意思,隻是作者的文字功夫太厲害!
評分心頭大愛。
評分非常精彩。劉小楓對讀者是尊重的,不會傲慢地預設讀者應知的信息,而是耐心而有感染力地敘述故事。我甚至懷疑,他敘述的精彩程度(盡管短小)不會亞於原作。所有的篇章都在思考同一個問題:個人的倫理問題,是倫理哲學對政治哲學的反叛——生活在任何製度下都不可逃離的倫理問題。關於愛,關於情欲,關於道德,關於今早要不要起床。然而,倫理要被推嚮第一性的位置嗎?在昆德拉所厭惡的(政治)“媚俗”之中,有沒有真實的人的性情?在世俗化地解釋瞭《牛虻》中各個人的動機之後,“理想”與宗教情懷是否絲毫不剩?
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